第二十四章胡雪岩的“首善”之举（1/2）

红顶巨商胡雪岩的经商谋略第二十四章胡雪岩的“首善”之举：准备有声小说在线收听

胡雪岩的“首善”之举

“胡大善人”

胡雪岩做生意时，也不忘多做善事，他常说：“我们做生意赚了钱，要做好事。我们做好事，就是求市面平静。”

他说到做到。他对于行善做好事，总是尽量去做，从不吝啬，而且做的都是利于平民百姓的实实在在的好事。

胡雪岩湖州的大兴丝行一开张，七月里他便到了湖州。

一到湖州，他就让丝行“档手”李仪做一件利于百姓的好事：这时正是七月中旬，“秋老虎”肆虐，丝行要在自己店前向路人施药、施茶，而且当天就开始做。李仪了解老板的脾气，做事要又快又好，要舍得花钱，于是当天就在大兴丝行门前摆出了一座木架子，上面放了两只可装一担水的茶缸，装满茶水加上清火败毒的药料，茶缸旁边放上一个安了柄的竹筒当茶杯，路人可以随意饮用。另外，他还派人在丝行门上贴上广告，上写“本行敬送辟瘟丹、诸葛行军散，请内洽索取”。如此一来，丝行门前人头攒动，上午就送出去一百多包辟瘟丹，两百多瓶诸葛行军散。丝行“档手”李仪很是担心，一怕如此下来花费太多，要维持下去很难，二怕前来讨药的人太多，丝行生意都没法做了。

但胡雪岩却坚持这么做。他知道，施茶施药是件实惠的好事，开始了就要坚持下去，再说一来丝也基本上收完了，生意不会受大影响，二来前来讨药的人虽多，但花不了多少钱。再说，丹药要多了也没用，讨过药的人会不好意思再来讨，施药的第一天人当然多，过两天人会慢慢变少的。

事实上，胡雪岩坚持施茶、送药，成了他的丝行收丝时节不可缺少的一项，后来连他的药店也这样做了。而且不仅如此，他还做了许多其他好事，比如在饥荒战乱年景发米票、设粥场，隆冬之时舍棺材、施棉衣……江浙一带的人都喊他为“胡大善人”。

施惠与人

浙江气候适宜，有着优越的自然生态环境，是我国主要的药材产地之一，元胡、浙贝、白芍、白术、玄参、麦冬、郁金和菊花便是浙江省有名的“浙八味”，浙八味杭州城郊乡村都有种植，并以品质优良成为历代皇家御医所采用的药材。由于自身条件优越，早在南宋时期，杭州的中医药比其他地方发展得快，光中药材就出产达70余种，官方设立“惠民和剂药局”，主要目的是收集医家和民间验方制成丸、散等成药出售，并把药方编成《太平惠民和剂局方》，把所治病症和配药的方法都写了下来。在中国人文传统中，“困则独善其身，达则兼济天下”是为人处世的良，而从医制药以救死扶伤是社会上受人尊重的职业。胡雪岩身处医药业发达的杭州，自然受到中医药文化的影响。另一方面，从咸丰到光绪，全国范围的农民起义以及中外战争不断，每打一仗，不知死多少人，加上自然灾害频频发生，各地瘟疫盛行。咸丰元年（1851年）清代人口超过4亿，比嘉庆十六年（1811年）增长153，年平均增长率为47，可是在光绪元年（1875年），人口锐减到32亿，处于负增长，这都是疫病和战乱的后果。胡雪岩看到这一切，决定救民于水火。早在清军镇压太平军和出关西征时，他便请来江浙名医研制出“胡氏避瘟丹”、“八宝红灵丹”、“诸葛行军散”等药品，把这些药给曾国藩、左宗棠军营及灾区陕甘豫晋各省藩署。一打完仗，“讨取填门，即远省寄书之药者目不暇接”，为了能更好的施药救人，胡雪岩决定开办药号。胡雪岩乱世之中开药店只不过想做好事，

想开药店赚钱，却是不可能的，原因何在？乱世之中，瘟疫不断，战争不断，死伤无数，

百姓流离失所，水土不服，风餐露宿，极易染病，这些都需吃药。然而乱世流离，有钱的又有几个？所以乱世之中行医者不敢开门行医，害怕自己赔本。

这些道理胡雪岩都明白。但为了解救受苦的黎民百姓，赔本也高兴，于是下令各地钱庄，另设医铺，有钱少收钱，没钱的也能看病拿药。

而且胡雪岩还同绿营、湘军立下协议，军队要药只需本钱，然后由他带人去召集名医、购买原料，配成金创药之类，再送往军营。曾国藩知道后，感动地说：“胡雪岩对国家的忠心，比老夫强多了。”

太平天国运动后，恢复了科举考试，天下士子云集天府，进行科举考试，胡雪岩又给士子们送去各种药品、补品。因为每年考试期间，由于士子们长途跋涉，又天天苦读至深夜，得病的人很多。胡氏这样做，也是有自己的道理。当然，也受到考官、士子们交口称赞，许多人向他道谢。

胡雪岩派人答谢道：“不必谢，你们都是国家的栋梁，胡某为国着想，做些力所能及之事而已。”

也有人说，胡雪岩的这些举动是为了求一个好的形象，为他自己做宣传。事实上，胡氏的这些举动效果也的确不错。

比如他开药店进行义诊，天下人都听说，浙江有个“胡善人”；他为军营送药，获得曾国藩的夸奖，而使他成为忠义之士；他为应考的士子送补品，天下士子都很感动，朝廷更是为此赏他二品官衔。

钱江义渡