胜败的关键在于条件是否适宜(1/2)
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胜败的关键在于条件是否适宜
原文五行毋常胜,说在宜。(《墨子·经下》)
大意五行之间相互克制的关系并不是永恒不变的,胜败的关键在于条件是否适宜。
五行是我国古代哲学的一个重要范畴,指水、火、木、金、土五种物质(此处的“金”指铜锡合金,非今日的黄金)。古代朴素唯物主义的“五行说”认为“五行”是构成万物的五样基本元素,用以说明世界万物的起源和多样性的统一。
春秋战国之际,阴阳家倡导“五行相生相胜”的学说。“相生”指相互促进,即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。“相胜”即“相克”,指相互排斥。即水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。同时阴阳家还认为“五行常胜”,即五行间互相克制的关系是固定不变的。墨子则指出,构成物质的“水、火、木、金、土”五种元素是相互分离、各自独立的,但是能经常发生某些关系。火能熔金,是因为火大;金能耗尽炭灰,是因为金太多。金能克木,火也能烧毁木,因此“五行毋常胜”。墨子认为,“五行”之间的相克关系并无定制,任何一方的胜与负都要看环境等条件是否适宜,这就如同我们知道麋鹿生长于山中、鱼长潜于水的道理,只是因为条件适宜罢了。墨子认为,一切事物都不可能永远占据有利地位,获取胜利,优劣是随着时间的推移、环境的变化而相互转化的。
所以任何事情都是可能发生的。有句广告词说得好:一切皆有可能。
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