侏儒的话 第八页 Page 1（2/2）
芥川龙之介作品选侏儒的话 第八页 Page 1：准备有声小说在线收听
恋爱的另一种征候，是对发现和她相似的面孔的极度敏感。
恋爱和死
恋爱使人们联想到死，也许是掌握了进化论的根据。蜘蛛或蜜蜂在交尾之后，雄性马上被雌性刺死。我看意大利演员巡回演出的歌剧《卡门》时，不知怎的总觉得卡门的一举一动像蜜蜂。
替身
我们为了爱那个女人，往往把她之外的女人当作她的替身。落到这种境地，并不只限于她拒绝了我们的时候。我们有时因为胆怯，有时又出于美的要求，很可能让一个女人成为这一残酷的安慰对手。
结婚
结婚在调节性欲上是有效的。但是，在调节恋爱上是无效的。
又
他在二十几岁结婚之后，一次也没有纠缠在恋爱关系里。庸俗到何等程度啊！
多忙
把我们从恋爱中拯救出来，与其是依靠理性，毋宁说是由于太忙。为了进行十全十美的恋爱，最重要的是需要时间。维特1、罗密欧2、特里斯坦3——我们不妨看看古来的恋人，他们都是闲人。
1
维特是德国作家歌德的小说《少年维特的烦恼》的主人公。
2
罗密欧是英国作家莎士比亚的悲剧《罗密欧与朱丽叶》的主人公。
3
特里斯坦是西欧中世纪故事《特里斯坦和伊休尔特》里的主人公。
男子
男子比起恋爱来，历来是更尊重工作的。如果对这个事实有疑问的话，读读巴尔扎克的信好了。巴尔扎克在给韩斯加4伯爵夫人的信里说：“这封信如果折算稿费的话，已经超过多少法郎了。”
4
韩斯加是巴尔扎克的情人，他们后来结婚。
礼节
过去经常走动我家的胜过男人的女梳头匠有一个女儿。我还记得那是一个苍白面孔的十二三岁的姑娘。女梳头匠为了教这个女儿礼节，非常严厉。特别是睡觉时离开了枕头，就会受到痛骂。但是，最近偶然听别人说，这个姑娘早已在关东大地震之前当了艺妓。当我听到这件事的时候，感到有些悲哀，但又不得不为之微笑。那个女人想必是成为艺技后，大概也按着严格的母亲的教养，睡觉时不离开枕头……
过去经常走动我家的胜过男人的女梳头匠有一个女儿。我还记得那是一个苍白面孔的十二三岁的姑娘。女梳头匠为了教这个女儿礼节，非常严厉。特别是睡觉时离开了枕头，就会受到痛骂。但是，最近偶然听别人说，这个姑娘早已在关东大地震之前当了艺妓。当我听到这件事的时候，感到有些悲哀，但又不得不为之微笑。那个女人想必是成为艺技后，大概也按着严格的母亲的教养，睡觉时不离开枕头……
自由
不论谁都不能不要求自由。但是，这只是表面上的问题。实际上不论谁在内心深处一点自由也不想要的。有一个证据，就是sharen不眨眼的流氓，不是也为金瓯无缺的国家而杀死了某某的吗？但是自由对我们的行为是没有任何约束的，就是说对神呀、道德呀、或者社会习惯呀等等，都不屑负这种与之有关的责任的。
又
自由和山巅上的空气相似，对弱者都是吃不消的。
又
认真地看自由，马上就会发现神的面孔。
又
自由主义，自由恋爱，自由贸易——不论是哪种“自由”。偏巧在杯子里都掺进了大量的水，而且总是掺进了积存的陈旧的水。
行一致
为得到行一致的美名，首先必须善于为自己辩护。
方便
虽有一人不欺的圣贤，然而却没有不欺天下的圣贤。佛家的所谓“善巧方便”，实际上就是精神上的权谋。
艺术至上主义者
古来的狂热的艺术至上主义者，大都在艺术上是失势者。正如狂热的国家主义者，似乎大都是亡国之民——我们不论谁也不会希望得到自己身上已经有的东西。
唯物史观
假如任何小说家都必须站在马克思的唯物史观上描写人生的话，那么任何诗人也必须站在哥白尼地动学说上歌颂日月山川。代替“太阳西沉”而说“地球旋转几度几分”，恐怕并不总是优美的。
中国
萤火虫的幼虫吃蜗牛的时候，并不是把蜗牛杀死。为了经常吃新的肉，只是把蜗牛麻痹起来。以我日本帝国为首的列强的对华态度，毕竟和萤火虫对蜗牛的态度毫无差别。
小说
真实的小说不仅仅是在事件发展上偶然性很少的小说，而且是和人生相比，偶然性还要少的小说。
文章
文章里的语，较之辞典里的应该更美。
又
他们都和樗牛1那样自称“文如其人”。但是，在内心里想的却是“人如其文”。
1
樗牛即高山樗牛（1871-1902），日本文学评论家。
女人的脸
女人为热情所驱使，不可思议地会表现出少女般的面孔。特别是这种热情，也并不妨碍对阳伞的热情。
处世智慧
灭火并不像放火那样容易。这种处世智慧的代表人物也许是《漂亮朋友》2的主人公。他在结交恋人的时候，已经在考虑到绝交了。
2
《漂亮朋友》是法国作家莫泊桑的小说。
又
如果单纯处世的话，还是不患热情不足为好。毋宁说危险的显然是冷淡不足。
恒产
没有恒产的就没有恒心，是两千年往昔的事。现在有恒产的好像也没有恒心。
他们
我对他们夫妇没有恋爱就拥抱着过起生活来大为惊叹。但是，不知道他们为什么会对一对恋人拥抱而死感到惊叹不已。
作家创造的语
“奇特”、“高等游民”、“自我暴露狂”、“老一套”等语流行在文坛上，是从夏目先生开始的。作家创造的这种语，在夏目先生之后当然也不是没有的。久米正雄君创造的“微现苦笑”、“逞强胆怯”等可能是最突出的吧。另外使用“等、等、等”，是宇野浩二1君的创造。我们并不总是有意识地表示敬佩。不仅这样，有时还有意识地对我们心目中的敌人、妖怪和狗表示敬佩。在咒骂某作家的文章里，引用那个作家创造的语，也许并不一定是偶然的。
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