侏儒的话 第七页 Page 2（2/2）

芥川龙之介作品选侏儒的话 第七页 Page 2：准备有声小说在线收听

里见弴（1888-1983），日本小说家。

《侏儒的话》的作者

补充广告

前揭广告中说的“责难里见君吧”，当然是我的玩笑。实际上不加责难也是可以的。我在敬佩以某批评家为代表的一团天才之余，变得比平时多少有点神经质了。

同上

再补充广告

前揭补充广告中说：“敬佩以某批评家为代表的一团天才”，当然是反语。

同上

艺术

画力三百年，书力五百年，文章之力千古无穷，这是王世贞2说的话。但是根据敦煌发掘品看，书画经历了五百年后，依旧保持着力量。而文章能不能在千古无穷中保持住力量却是个疑问。观念不能超然存在于时代支配之外。我们的祖先在“神”这个词里仿佛显现着衣冠束带的人物，而我们在同样的词里显现着留长须的欧洲人。这也并不限于神是这样，不论在什么现象上都可以出现的。

2

王世贞（1526-1590），中国明朝文学家。嘉靖进士，官至南京刑部尚书。

又

我记不得在什么时候到过东洲斋写乐1的肖像画。那画里的人物把画着绿色的螺钿工艺风格的扇面展开在胸前。这当然是为了增强整体色彩的效果的。但是，当用放大镜看时，涂上的绿色是产生铜绿的金色。我确实为写乐所画的这幅肖像画的美所感动。然而我的感动确实又和写乐捕捉的美不同。我觉得那种变化在文章里也会产生的。

1

写乐是日本江户时代中期的浮世绘画家，号东洲斋。

又

艺术和女人一样。使人上去最美，一定要包围在一个时代的精神气氛和时髦中。

又

不仅如此，艺术在空间还必须带着轭木。为了喜爱一国国民的艺术，就必须了解一国国民的生活。在东禅寺受到流浪武士袭击的英国特命全权公使鲁瑟福德·奥尔柯克2爵士认为，我们日本人的音乐使人感到的净是噪音。他的《驻日三年》里有这样一段话：“我们在上坡的路上，听到近似夜莺的黄莺声。就是说，日本人教黄莺学唱歌。如果这是真的话，实在令人惊讶。原来日本人不会自己教音乐。”（第二卷第二十九章）

2

鲁瑟福德·奥尔柯克（1809-17），英国外交官。

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