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10.持戒应以律己为要(1/2)

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10.持戒应以律己为要

假如你每天看到众生的过错和是非,就要赶快去忏悔,这就是修行。律人先要律己,不要光拿戒律去律人,天天只见别人不对,不见自己不对。

智慧解读

倓虚大师淡到弘一大师平素持戒的功夫,就是以律己为要。嘴里不批评别人,不说人是非长短。即使是他的学生,一天到晚跟在他身边,做错了事他也不说。如果有人犯律或做错事情,唯一的方法就是“律己”不吃饭。不吃饭并不是存心给人怄气,而是在替那位做错事的人忏悔,恨自己的德行不能去感化他。他的学生和常跟他在一块的人,都很了解他的脾气,每逢他不吃饭时,就知道有做错的事或说错的话,赶紧想法改正。一次两次,一天两天,一直等到你把错改正过来之后,他才吃饭,对于你的错处,让你自己去说,他一句也不开口。平素弘一大师常常和别人说:戒律是拿来“律己”的!不是“律人”的!有些人不用戒律来“律己”而去“律人”,这就失去戒律的意义了。

“自我约束”是一个非常古老的话题,早在古代,就有“克己复礼”、“吾日三省吾身”等关于自我约束的观点,这也逐渐成为中华民族的传统美德。但到了现代社会,这种传统美德逐渐淡了,人们都不太在意了。

水倒在杯子里,我们就能端着杯子喝水,而如果杯子打破的话,水就会流得到处都是。因此杯子对于水而就是一种约束。人也足这样,如果没有约束,每个人都随心所欲地去干自己想干的事情,自然环境、社会秩序被任意破坏,家不像家、单位不像单位,文明不复存在,这种没有限制“自由”的产生的结果就是大家都得不到公平公正的自由,那将会是一个多么危险的世界!

学会约束自己,也就是我们通常所说的要有自制、自律的能力,其中的关键要靠自己。

从点点滴滴的小事上,最能看出一个人的素质和修养。而个人的素质和修养首先取决于他的自律能力。能不能做到自律,关键是自我控制能力的强弱,是否在心中有道德感。

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