学习当一个勇者（2/2）

修好这颗心学习当一个勇者：准备有声小说在线收听

即使哭着喊着争取在电视台当个保安门卫，也未必有机会，更遑论被毫不犹豫地推到前台。

以正统规范播音，杨锦麟的口音简直不可饶恕。浓重的闽南口音，“花”

“发”不分，“飞”“灰”不辨，吃饭在他嘴里变成“吃患”，岳飞读成“岳灰”，连家乡福建经他一读也成了“胡见、胡见”……凤凰卫视的福建同乡程鹤麟总是拿他开涮

：“这厮总是将‘幸福’读作‘性壶’，无论他说国语、粤语还是英语，其实全是一个‘闽南调’。”杨锦麟“冒冒失失”地开口，更多地源于他对电视的“无知”，正所谓无知者无畏。

尽管杨锦麟有瑕疵，却依然是一只稀世之鸟，有一种稀有的本事

：让自己的节目有魂魄、个性化。在他个性化的报章解读中，真性情拉近了杨锦麟和观众之间的距离

；真学问、真智慧，赢得了观众的真喜爱、真钦佩。可以见人所不见、人所欲而不敢不能之……新闻的背后，有读报人的七情六欲，更有其集数十年功力于一身的见地。节目播出不到半年就成为广告价值六千万的名牌栏目。

这也是一种勇气。

星云大师

：佛教讲究“修行”，其中要修的一种就是不断进取的勇气。懦弱的人很容易被人打倒，甚至有的人不等别人打，自己就先倒下来了。其实人是不应该被打倒的，只要你有勇气，什么样的难关不能通过，什么样的苦难不能担当呢？松竹梅都要经过寒霜雨雪的考验，人有勇气和困境奋斗才能生存。

长乐先生

：勇气十分珍贵。西方一位著名的传教士亚瑟·史密斯曾经说，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。有人说，这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合征的病因。我觉得，

证明一个人有没有勇气，一个重要的体现就是你敢不敢承认自己的错误，

尤其是作为领导者。大师，您怎么看？

星云大师

：好“面子”，“死不认错”是一般中国人的通病。其实，认错，是要有勇气的。1971年时，我想将朝山会馆的建筑列为佛光山第一期工程。因为我觉得

：现代佛教应该适应社会大众的需要，要能够提供好的食宿，

才能让信徒安心欢喜地朝山拜佛，所以建议设立一座美轮美奂的朝山会馆。不料很少信徒支持这项建设。眼看工程无法进行，有一天，慈惠法师对我说

：“台湾的信徒还不懂什么叫做朝山会馆，他们只希望有殿堂可以拜佛，师父应该先建大雄宝殿才对。”我一听，觉得她的话非常合理，于是立刻

修正，因此佛光山后来的建设一直非常的顺利。假如当初我只凭理想，没有“认错的勇气”，又何能有后来的方便呢？

你想，如果师父也是一个“死不认错”的人，久而久之，上焉者不敢违抗，只会唯唯诺诺，没有深思远虑

；下焉者遵循效法，只知指责别人，

不能检讨自己。这样一来，佛光山哪里能突破创新，为众谋福呢？以我多年来授徒的经验，凡是能够接受教诲，“勇于认错”的人，大多进步得快

；凡事觉得自己全部有理，“死不认错”的人，大多在原地踏步。

长乐先生

：自由市场经济学泰斗傅利曼是诺贝尔经济学奖得主，他在2001年表达了他的懊悔。他说，十年之前，我对那些正从社会主义制度转型的国家只有三点建议

：“民营化，民营化，民营化”。十年后，我发现自己错了，“后来的发展显示，法治比民营化更重要，更为根本”。

另一位是美国人尽皆知的儿童心理学家

benjaspock（史巴克），他的著作销量仅次于《圣经》。史巴克医生主张无限自由的教育方法，但在晚年，他表示，无限自由的观点错了，他极力提倡人生要有信仰，家庭重于一切，与他年轻时提倡的完全不同。

承认错，确实不简单，尤其对身居高位者或德高望重者，但是傅利曼和史巴克的认错，并不影响他们一代宗师的盛誉，反而让人觉得他们心胸开阔，容纳异己。勇于认错对于我们普通人来说是一种特别有价值的品质，

有勇气开拓，有勇气认错，才不会错过发展的契机。

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