唯有宁静可安住(2/2)
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之道
;六祖惠能,由于一句“应无所住而生其心”顿开茅塞,看见自家面目。第二次世界大战期间,有人问杜鲁门总统,如何在任务繁重和心理压力之下,仍能保持镇定的心情?他说
:“我心里有个安全的避风港。”可见,
“身心安住”是圆满生命、拥有快乐人生的关键。
法院里的法官出庭审案,称为“过堂”;佛教中的僧侣到斋堂用餐,
也叫“过堂”。所谓“过堂”,就是不能久居久留,只是一时的拥有。就如人到世界上来,从生到死,数十年岁月寒暑,也只是经过而已,通过了生老病死的过程,空空而来又空空而去。所以说人是宇宙的过客,一点也不错!既然如此,有什么不能“放下”的呢?
人之所以不能安顿身心,是错把身心住在人我是非中,因而忧虑苦恼
;
住在患得患失中,老是比较计较
;住在恐惧颠倒中,寝食难安。以上等等,
致使每日的生活凄凄惶惶,惴惴不安。
人的身心应该安住在社会里,奉献群众,帮助士农工商得以维持运转
;
吾人的身心应该安住在自然法则里,尊重生命,顺天而行
;吾人的身心应该安住在慈悲法喜、真理满足中,才能享受祥和宁静——你曾有此“身心安住”的妙用吗?
经典说我们的心“念念如瀑流”,一般人将身心安住在五欲声色里,圣者贤人安住在清净法乐里,而菩萨则以示教利喜为事业,以清净无染为安住。
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