五、圆融（2/2）

修好这颗心五、圆融：准备有声小说在线收听

：“虚心使人高贵，自负使人肤浅。”

人生无绝对的大小、高低、好坏、贵贱。自古以来，愈是礼贤下士的帝王愈是以贤名流芳，愈是不耻下问的老师愈能以学问传世。所以，人际上要能做到“老做小”、“小敬老”。樊迟向孔子请教如何种庄稼，孔子说

：

“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜，孔子说

：“我不如老圃。”从这段话中我们可以看出孔子的谦虚，他不会不懂强装懂，敢于在学生面前承认自己不如老农，不如老圃。

可见谦虚是人际相处的重要秘诀。一个人的学识再好，如果高傲不知谦虚，难受主管的青睐

；一个人的容貌再美，如果自负，不知含蓄，难受他人的赞美

；一个人的能力再强，如果不懂得忍让，难得他人的友谊。沟通与管理都是为了取得彼此的共识，而非强迫对方接受自己的看法，因此要能设身处地地替对方着想

；能令别人欢喜接受，才是有效而成功的管理。

《训检示康》云

：“君子寡欲，则不役于物，可以直道而行。”纵然得到万钟厚禄，也不可以胡作非为、任意挥霍，只有淡泊简约，才能依正道而行，不被世俗物累所牵绊。爬得愈高，愈要谨慎。名相诸葛亮说

：“不傲才以骄人，不以宠而作威。”就是这个道理。当你的声名如日中天，让人崇敬时，更要谦冲自牧。明朝儒士方孝儒说

：“虚己者进德之基。”一个自命不凡、恃才傲物的人，容易树敌

；懂得反身退步，才会让人感到德厚如春风，让人愿意亲近。

长乐先生

：自信的人往往很难接受自身的有限性，总觉得世界上没有什么事儿自己干不成。其实，不论你能耐有多大，那些古今圣贤的书籍和著述，你能看到的，不过九头牛身上的一根毛

；可以成功成名的事情数不胜数，你能做到的不过如粮仓里的一粒米。知道了这些，遇到忧患和逆境时你就能通过忍耐而平安渡过，遇到荣誉和名利时就能退让而甘居老二的位置，就不敢以功劳自夸，而是寻找贤达之人一起成就事业。如果能做到这些，自私自满的问题就可以从性格中驱赶出去了。

左宗棠曾经题写过一副对联

：敬胜怠，义胜欲

；知其雄，守其雌。这十二个字，也是他成功人生的真实注脚。

星云大师

：谈到成功，有很多人觉得我很成功，称赞我创下了许多“佛教第一”，我心里真是惭愧极了。匮乏如我，只不过是努力做一个“跑腿”的“老二”，将各种人、事、物结合在一起罢了。无论是建寺安僧，还是弘法度众，都是众人因缘成熟，感应道交所致。因此我常说

：“光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于常住，功德归于檀那。”往后这份福报能否延续下去，还必须靠大家共同努力。“一将功成万骨枯”，不要光看到高高在上的“老大”，那些无名的“老二”才更伟大！佛法说万法相互缘起，故法法平等，每一法都可以是“老大”，也可以都是“老二”，看你以什么角度去观察。

当初，我自号“星云”，只想自我勉励做星云团里的一颗小星星，以一己微弱的光芒和其他星光互相辉映，光照寰宇。如今佛光遍照五大洲，当年的心愿已逐渐成就，印证了发心行道自能聚合善缘，其果报是不可思议的。最怕的是自己说食数宝，不肯耐烦吃苦，连一点亮光都吝于付出，

你不愿做“老二”，谁服气你做“老大”呢？

就如刘总裁刚才所提到的，年轻人心高气傲，不能领略低调的妙用，

才刚创业就一路向前冲，一心想要超越前人。其实，“道高一尺，魔高一丈”，你的快速发展，必定招来无谓的障碍，所以懂得低调，奉行“老二哲学”

的处世之道，才能减少伤害。

“老二哲学”说来容易，但是一般人不容易做到，很多人总希望比强、比大、比富、比有。有，是好事，但有也有其困难，有了压力，有了障碍，

有了阻挠，都是因为有。因此，在拥有的同时，懂得低调一点，才能诸事圆满。刘总裁作为凤凰的大老板，想必也承受了很大的压力，对我刚才所说的肯定深有体会。

长乐先生

：不敢当啊，其实何所谓“大”，何所谓“小”呢？

星云大师

：其实，大中有小，小中有大，小和大都是一样的。讲一个“五个手指头争老大”的故事。大拇指说

：“我是老大，因为我体格好，你们其他的手指都得听我的领导。”食指不服气，就说

：“民以食为天，我食指指到哪里，你们就会去哪里，你们都得听我的，所以我最大。”中指说

：“我最长，我在中央，你们统统要听我的。”无名指说

：“你看人家都把钻石戒指、金戒指套在我身上，使得我珠光宝气，所以我最富贵。”只见小拇指不开口，大家奇怪，你怎么没有意见？他说

：“我最小，我最后，我哪里能跟你们比呢？”大家一听，嘿，这个小拇指很谦虚呀。小拇指就说了

：“不过，当我心里有慈悲，有恭敬，要对圣贤、父母、师长合掌时，却是我和他们最靠近了。”

所以，在佛教里，谁大谁小不要紧。我不叫星云大师，叫星云小师也很好。希望各位当大就大，当小就小，能前能后，能大能小，能有能无，能苦能乐，能早能晚，能多能少，那么我们就是万能的。

做个万能的人，不要上帝改造我，我们自己就可以改造自己。

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