明知是“空”为何还要奋斗（2/2）

修好这颗心明知是“空”为何还要奋斗：准备有声小说在线收听

；死，是生的转换。生也未曾生，死也未曾死，生死一如，何足忧喜？

有些人临死的时候，苦苦恋栈世间的七情六欲，放不下子孙家产，不想死、不肯死，好比乌龟脱壳之被撕裂、被锉刮一样痛苦。佛教不是这样，

在佛教里，人死亡之后，脱离了千钧万担的躯壳，感到无比的轻松，就像

“行也布袋，坐也布袋

；放下布袋，何等自在”一般飘然潇洒，悠游逍遥。

经过死亡的通道，人可以提升到更光明的精神世界里。

长乐先生

：您讲得泰然，朋友听得入神。回去之后，我这位朋友的情绪变化很大，非常和顺平静，甚至能用一种诙谐的豁达对待生死。一年之后，这位朋友走了，他的儿子和太太请我转告大师

：他走得很安静很坦然。

星云大师

：人的一生，都生活在五欲六尘的追逐里。世间什么是我们的？世间有没有永远存在的东西？所谓“真理”，必须符合“本来如此、必然如此、普遍如此、永恒如此”这四个条件。“无常”，就是如此。因为“生死事大，无常迅速”，所以会精进修行

；生理细胞有新陈代谢的无常，

因此能常保身体的无限活力

；“长江后浪推前浪，世上新人换旧人”，人事的新旧更递也是无常的变化，如此社会有机体才能常显生生不息的青春生机。

世界上的一切事物，不但“无常”，而且“无我”。所谓“我”，是恒常不变的实体，具有自我主宰的功能，然而，世界上有没有能单一独立、自我存在、自我决定的永恒事物？当然没有！

能够明白这些真理，人生才能如行云流水般自由自在、任运逍遥。

长乐先生

：大师所说，正如达摩祖师的教诲

：如果你害怕生活的激流，

总想脱离这个激流，表示你执著于激流。你越是与激流拼搏，你遇到的阻力就越大。怎么办呢？应该与生活的激流融为一体，万事随缘，让因果自作定论，这样反而能度过，获得更广阔的空间。

生命是激流，我们只有先认识到此身为人的弱小，才能“向死而生”，勇敢地面对恐惧，面对死亡，在万丈红尘中完成自己的使命，度过不得不过的这一生。

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