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人生是一条激流(序章)(2/2)

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修好这颗心人生是一条激流(序章):准备有声小说在线收听

27.要有专注心,专心注意,凡事能成。

28.要有结缘心,广结善缘,更有人缘。

29.要有喜舍心,喜舍是福慧增长之道。

30.要有无我心,无我则凡事不计较、不比较。

31.要有诚挚心,诚挚待人,即使吃亏也必得好报。

32.要有随喜心,随喜顺人乃广交善缘之道。

长乐先生

:也有学者将人的多面性概括为七种心,“上进心、正义心、责任心、自尊心、虚荣心、嫉妒心、自私心”,其中上进心是最本能和最有生机与活力的,属于众心之首,而自私心也不是完全负面的,是可以加以调整并为上进心服务的。

甘地说,他最大的敌人是自己。一个人能战胜自己的欲望就会赢得整个世界。从这个意义上说,修好自己的心,是我们与这个世界相处的最重要的事情。

我们追求成功,但是这种成功并不等同于世俗意义上的成就,而是提升自己的智慧,滋养内在的爱与善,与真实的自我、与世间的一切生命建立深刻的情谊。

星云大师

:人,是为了使命感才活在这个世界上的!在动物中,狗以看家为使命,猫以捕鼠为使命,鸡以司晨为使命,蜂以酿蜜为使命。牛,

拉车负重,这就是它的使命

;马,日行千里,这也是它的使命。我们生而为人,怎么能没有使命感呢?生命的意义,乃负有使命感之谓也!

一个人必须有自觉的使命感

;有了使命感,才会有责任感,才能克尽职责,才能勇敢担当,才能自我健全。我有一位徒弟,大学毕业后,到夏威夷读硕士,又到耶鲁读博士,花了好多年的时间,终于得到博士学位,

非常欢喜。有一天他回来,对我说

:“师父,我现在得到博士学位了,以后要再学习什么呢?”我对他说

:“学习做人。”

生命可贵、无常迅速。学习做人,健全人格,自我勇敢担当,才能发挥生命的价值。

长乐先生

:大师所说的生命可贵、无常迅速,代表佛教的人生观吗?

星云大师

:人生的真相,就在于“无常”。“人无千日好,花无百日红”,这就是“无常”的写照!“月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福”,这也是“无常”

的意义!

的意义!

“无常”,就是迁流、变易的意思。世界上的人物你我、有情无情等,哪有不迁流变化的呢?

“无常”,不限于某一人、某一事,它有普遍性的意义

;“无常”,不受权力大小的影响,它有平等性的意义。世间万事万物,都有无常的现象,

所以说“无常”就是真理。

世界上很多美好的东西,因为有“无常”,所以它是缺陷的。青春美貌,它不能永远常在

;名位权力也不能永远拥有。再如金钱财富,随来随去,甚至我人的身体,依科学家的研究,从细胞的组织来看,昨日之我已不是今日之我,今日之我当然也不会是明日之我。不断地迁流,不断地变易,所以都是无常的啊!

“无常”不是完全消极的,本来没有的,因“无常”,也可以改变一切现象。我贫穷,因缘际会,我发财了

;我愚笨,我勤劳苦读,一变而成聪明了

;本来无儿无女,忽然妻子弄璋弄瓦,儿女成群

;本来空旷的土地,

集合建材而成高楼大厦,所谓“空中生妙有”,这不都是无常的现象吗?

“无常”不可怕,“无常”也躲避不了!遗憾的是,人一听到“无常”,就如同谈虎色变,难道你惧怕“无常”,就能不受无常的真理的规则吗?

从小看到花开花谢,你在无常里没有得到警觉吗?从小就看到人生人死,你在生死里面还无所体悟吗?所以,吾人当要体悟“无常”,在“无常”

里找寻自己的未来

:未做完的事情要赶快做好,免得无常到来,未萌其志,

未尽其愿

;如果是你要做的事,赶快积极去完成,因为你不积极完成,随时无常一到,可谓终生遗憾啊!

长乐先生

:这也是每个人都要尽早谋划自己人生的原因。

星云大师

:人生,事业,理想,都要靠今天完成,不能把一切事情拖延、寄望于明天。世间的事情,从今天做起,都有希望

;等待明天再说,可就很难说了!“今日脱下袜和鞋,不知明日来不来!”

一间房子,没有门出去,长久关闭在里面,怎么会快乐呢?好名,被名枷给捆绑

;好利,被利锁给缚住

;陷在自私的感情里,就会被爱所执

甚至,一句是非也能左右我们。枷锁能束缚人,主要是当事者不肯放下,

甚至还以金枷银枷骄人呢!

有的人,对金钱放不下,做了金钱的奴隶

;对物质放不下,做了物质的囚徒。

有的人为了守住一栋房子,养了一只宠物,不肯出外旅行

;有的人为了尽孝守墓,荒废了多少年轻的岁月?

被圈圈圈住,被框框框住,所谓“坐井观天”,哪里能看到广大无边的天地呢?

凡事都不是命定,命运操纵在自己的手中,所以只要我们心好,只要我们不侵犯别人,而又能广结善缘,无常亦能使乖舛的命运转好。

长乐先生

:大师的意思,是不是说认识生命的真相,必须超越相对的知识,才能达到不知之知的境界?达摩祖师说过,若以不知为知,则无所不知。不知之知,就是智者的智慧。我觉得,这是提升、谋划人生的一种基本方法。

星云大师

:般若的真理,不是你说你有理,我说我有理。真理是要经得起印证的。佛教的真理是有条件的

:第一,要有普遍性,不是只在这里才有理,在全国,乃至全世界,都是没错的。比方说,人生来要死,这个不会有人否认,没有人生来不死,这是普遍性。第二,有必然性,比方说,

一个小女孩,从婴儿慢慢地长成女童、小姐,之后男人追求,做了人家的太太,渐渐地,做了妈妈,再慢慢,就做老太婆。那么这个人究竟是女童,

小姐,妈妈,还是老太婆?都是,也都不是。无常变化,这是人人都如此的。世界上没有什么东西是恒常不变的,只要是世间法都会有变化。变也不一定不好,因为世间会变,所以穷不会一生一世都穷,苦不会一生一世都苦

;虽然笨拙,只要经过努力,就会改进。

无常,可以改变人生,这就叫般若的智慧,向来如此,普遍如此,必然如此。不是说你有钱,你说的道理就对,我没有钱,我就没有道理。不管男女老少,有钱没钱,有理走遍天下,无理寸步难行。

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