风水与建筑环境（1/2）

好宅好运好人生风水与建筑环境：准备有声小说在线收听

风水与建筑环境

由于民间风水是在建筑文化发展过程中产生的，其功用又主要在于探寻人类的建筑环境，探寻自然天地及宇宙时序之间的亲和关系、亲和规律，所以人们很难找到民间风水不涉及建筑的例子，也绝找不出其违背“天人合一”意向的例证。

风水在中国的盛行当起自晋代以后，在盛行中，风水发展出了“形法”与“理法”两大操作上有区别的派系。形法，注重于考察建筑四周风水结构以及建筑本身的布局安排是否“合一”于自然秩序。理法，则专注于从时间和空间上考察人体与地理气候、地极磁波变化的关系。

风水因考察的对象不同而分为“阳宅相法”及“阴宅相法”两种。由于风水旨在“天人合一”，所以相阴宅与相阳宅都一样是为了求“合一”。阳宅相法与阴宅相法在形态上有所区别，但在理论本质上是一致的。

风水理论与活动皆以“气”为中心，关于阴阳宅气法引出了诸如“天气、地气、阴气、阳气、风气、水气、死气、煞气、泄气、漏气”等范畴概念，而且在风水典籍中我们处处可见“气”与“宅”的论述。例如，“顺阴阳之气以尊民居”，“居处据坤灵之正位，脉络穴情，乘地气也，顺阴阳以开辟，水局门向，纳天气也”等等。这种种对“气”的领会无疑是与中国传统文化中“气”的思想有关联的。也是“天人合一”思维的具体表现。

风水不管是用来相阴宅，还是用来相阳宅，其相宅的主要内容不外乎以下两点：第一是在时间方面决定建筑动工兴建的年、月、日、辰；

第二是在空间方面确定建筑修建的地点、方位、朝向及范围等。因为风水活动的终极目标就是求得家居建筑与山、水、天、地、人的合一对应。

随着现代科学的发达，人们越来越认识到古人的“天人合一”思想符合了自然发展的规律，现代天文学家、地理学家从空间坐标证明了天、地、人相应合一的科学依据。