风水中的人、地协调说（2/2）

好宅好运好人生风水中的人、地协调说：准备有声小说在线收听

渊源于中国传统文化的风水学是有关人们对自然环境选择与规划布局的概念系统。它通过人们选择和建立和谐的环境来调节人类生态。中国传统的人地关系机理追求的目标是人类和自然环境的平衡与和谐。选择、保护这种和谐、协调的关系，就会给人们带来吉利、昌盛和鸿运。反之，就会给人们带来灾难。人作用于自然环境，要因势利导，使后来的、人为加工于客观环境的地物与原先的环境达到新的平衡，这样才能产生吉利的后果。

当前西方世界广泛地兴起了对中国传统科学与文化研究的热潮。这一科学潮流反映了当代科学的突变性和长足进步，迫切需要在更高阶段上向整体、综合性回归。因此，研究中国古代“究天人之际”思想体系的风水学，深入发掘中国古代人与自然关系机理的科学思想，具有打开未来科学之门的重要价值。

图1-4所示的是人地关系三种理论图解。

自然与人等价值论，是一种伙伴论，认为在人与环境的关系上，要抛弃以人为中心的价值观念，主张承认人类以外的它物自然体的价值权力，和人类相比同等重要，各有尊严，即主体与客体有同等的价值和权力。该观点有不少可取之处，但太绝对化了，人毕竟还是主体，人类应努力寻求使自身的价值和自然的价值相一致的道路。

人类生存离不开自然环境，自然的法则从来没有为了人的利益而顺从人的意志而失效或暂停，它是不依人的意志为转移的。人的天性和非人的天性是从来没有被征服过，如生物的昼夜节律就是不能改变的。当然，人不仅是生物的人，而且还是文化的人，他并不像微生物、植物和一般动物那样仅靠改变自己的生理性状态消极地适应环境，还主要靠改善体外生态环境以保其生存，促其发展。问题在于人类改善环境的活动是否适度，正确的观点是既不能抛弃自然，又不能屈服于自然，在人与自然这个复杂的矛盾中，去把握一种动态的平衡，不去把世界分为人和自然两个部分，而是融为一体，人对自然的态度不是巧取豪夺，而是要参考社会生物学中的“适宜”策略，尽可能地利用自然规律和现象，使人类的生理和心理以及人类社会得以正常的发展。这样，我们就会“找出并开拓一条与大自然相一致的一种秩序。那么，我们的生活就能开启这伟大的自然力，我们的文化才能具有方向，我们的形式建筑，形式组织与形式次序才可能具有意义。我们才会再度明白这与自然协调的生命的丰富和和谐。”取得与大自然不变法则较相一致的生活方式。

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