择基时如何“问砂”（1/2）

好风好水好生活择基时如何“问砂”：准备有声小说在线收听

择基时如何“问砂”

选择宅基的地理位置时，仅仅考虑能否凝聚住水土生气，光有山脉挡住大风还不够，还要考察穴地(阳宅基地或墓地）周围“砂”的情况。风水又有问砂一说。

风水中的“砂”，是指与主龙脉相伴相依的小山，即指穴场周围层层环绕的地貌。问砂，就是要看宅基地周围的小山丘是否呈重叠环抱之势。如呈环抱之势，就能挡住从山脉起伏之间透进来的风，使聚结在穴地中的生气不被风吹散。龙与砂的作用均在于藏风聚气。

我国西南山区的一些县城，几乎都处于这样一种格局：城址地处山中小块盆地，近处有砂质小山丘环绕远处有石灰岩质大山环绕。盆地中有水流蜿蜒而过。城内空气滋润，阳光充足，很少有大风吹刮，是居家的好去处。这些城镇的选址无疑暗含藏风聚气的要旨。

《地理人子须知》说：“砂者，古人授受，以砂堆拨山形，因名沙尔。”沙、砂相通。军事上用来描述地形地貌的立体地图称为“沙盘”，正是中国风水学砂法的古为今用的实例。龙与砂的关系最为密切，无龙，则砂无主，无砂则龙无应。安基建宅的吉地，以来龙的前后及左右有砂护卫，君臣相得为上。

关于砂法最典型的有“侍、卫、迎、朝”“四神砂”之说，如《博山篇·论砂》中说：“两边鹄立，命曰侍砂，能遮恶风，最为有力；从友拥抱，命曰卫砂，外御凹风，人增气势；绕抑穴后，命曰迎砂；平低似揖，拜参之职；面前侍立，命曰朝砂，不论远近，特来为贵。”

在风水格局中，砂乃统指前后左右环抱村落的群山，并与峰峦尊崇、村落后倚的来龙、或谓主山、镇山者，呈隶从关系。如《青囊海角经》说龙与砂的关系及砂的环境景观意象：“龙为君道，砂为臣道；君必位乎上，臣必伏乎下；

垂头俯伏，行行无乖戾之心；

布秀呈奇，列列有呈祥之象；

远则为城为郭，近则为案为几；

八风以之而卫，水口以之而关。”

清代孟浩在《雪心赋正解》中将龙砂(上砂）和虎砂(下砂）比作人的两足，而聚穴之区比作“人之阴囊”。他说：“下聚之穴，如人之阴囊，两足即龙虎也。”这种比兴法认为风水穴乃生殖崇拜的比喻。透过这种形象的比喻，可知任何一个理想的风水穴地，都离不开左右护砂的保护，前方也不是绝然开敞的，而是由案砂(桌案之山）、朝砂(朝迎参拜之山）拱卫而成，从而形成一个挡风聚气的环境结构。

风水中认为砂的层次越多越好，只有“层层护卫”，微向内倾，看似有情，才能形成“发富发贵之地”，而且砂脚要有潺潺流水，缓流环绕，这才称得上好风水。

问砂须从两方面入手：

先察砂山的位置。在主山脉的前后左右要有环护山。在中国风水学中以“四灵”或“五行”喻意理想中的砂山配置，同时，为具体实践提供了可操作性。