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第186章 冬华录(1/2)

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谈及观念,首则重人善全。即人应为何人,所谓人应为何?

道德有其一可,人有仁义礼智信为佳。可时今之世,迷途乱反,思教两倒。即思,行乃受教之高低非首推也,首重者应为体康行健。

其次衣食住行,师教及设施。试问古今,若使一人成其事功,非有异常之身体为用。古时状元,今日马斯克之流皆如是。

故人应首推身康体健,其次行自然之育。

何为自然之育?儒礼过懦,佛知过堑、法行过律、墨过人。故应循道,道法自然。故应循自然,婴儿应育。故循自然之育,以天地万物为师,而人师为其作解,并护其全。

为何人应从自然之育?天生地长,雨雷风火。莫不从法,有所效律。人法地,地法天、天法道、道法自然。自然之体,无色无形。道之可名,上则为天,下则为地。故全矣,而亦有所循也。

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