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第49章 辽国建立(2/2)

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枢密使回道:“契丹兵力强盛,骑兵约十万之众,战斗力强悍,但草原物资匮乏,百姓多以游牧为生,粮食、布匹等物资依赖与中原贸易。其信仰萨满教与佛教,萨满教多为祭祀祈福,佛教影响力逐渐扩散但尚且有限,信仰根基并不稳固。”

御史中丞补充道:“传闻契丹的可汗耶律隆绪已有建国想法,国号据说是辽。目前耶律隆绪虽有南下之意,但也深知我国力昌盛,不敢贸然开战。”

赵宗瑞闻,陷入沉思。

良久,他开口道:“开战并非上策。我大宋刚换君主,百姓需要休养生息,若贸然出兵,粮草耗费巨大,朕亦不想多收赋税。”

“真仙信仰普度众生,不分种族,朕有一计,不如派遣使者前往契丹,宣传真仙信仰,同时与其谈判。”

“若契丹愿尊真仙,允许真仙宫观在北方草原传播,朕便承认其立国之权,许其建立辽国,两国互通有无,开设互市,通商往来。”

“契丹立国之势已成,强行打压只会徒增伤亡,倒不如顺势而为,换取边境安宁。”

“陛下,契丹若不接受真仙信仰,又该如何?”有大臣担忧道。

“那就许其保留原有信仰,只要求其不得禁止真仙信仰传播。”赵宗瑞沉声道,“真仙信仰的力量,从不是靠武力推行,而是让百姓自发信奉。朕相信,假以时日,真仙的恩德必会传遍草原。”

最终,众臣一致赞同此策。

赵宗瑞挑选了一位精通契丹语、熟悉外交礼仪的翰林学士,携带厚礼、真仙典籍与宫观建设图纸,前往契丹谈判。

正如他所料,耶律隆绪深知与大宋开战得不偿失,且通商能解决草原物资匮乏的问题,最终同意了大宋的条件,承认真仙信仰的合法地位,允许在辽国境内建设真仙宫观。

景德元年夏,契丹正式建国,国号“辽”,定都上京。

不久后,第一批真仙宫观亦在辽国破土动工。

于此同时,某位有着契丹血统的道士带着对真仙的无穷信仰,肩负着宣传真仙的任务,与宗门其他道友一同前往了草原。

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