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第118章 曌人奴隶(1/2)

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伯阿图部落被控制后,剩余这六千余妇孺老人,公孙衍并未下令斩杀。

一路之上,他们已斩杀过四千多的乌人百姓,这些杀戮也早已冲淡了他们的煞气与仇恨。

再加上今夜这些两度易手的无辜妇女,公孙衍终于还是心软了。并未下达屠杀的命令。

要不是此地离边境过远,公孙衍真想把这些乌人百姓带回天曌,一部分人可以归化,为曌国养马,其余的皆可充当曌国的劳力。

天曌早在百余年前,便下达了归化乌人的政令,目的一是为了分化草原,吸引乌人百姓来曌,预想将来成为一种温水煮青蛙,釜底抽薪之效。

二来也是想用乌人来为曌国养马,或者干脆充当骑兵。

直到今日,归化乌人的效果并不理想,天曌目前所有的归化乌人不超过八百人。

起初,朝廷为了吸引乌人来投,主动从一些俘虏中招募,并无偿分配给这些乌人一定的土地用来放牧。

但这些俘虏,皆是手上沾满曌人百姓鲜血的乌人骑兵。

戾气难除,在当地蛮横跋扈。

且当地百姓对这种侵略者异常仇视、鄙夷。

故此,经常发生归化乌人与曌人百姓的斗殴事件,甚至闹出了一些人命。

后来,竟有不少俘虏假意投降,自愿成为归化乌人,待有机会后,便趁机卷着官府的安家银逃跑,返回草原。

故此,归化乌人一事几度差点被朝廷废除。

后来,到了穆宗一朝,政策进行了很大的调整,这才逐渐稳定了这项制度。

那就是归化乌人一事,不再从乌人的战士、俘虏中征募,包括乌人的大小酋长、贵族,一律不在征募范围内。若是俘虏的乌人战士,要么斩首,要么发配作苦役,永生不得翻身。

而征募范围的选择性变的更小,也就是小部落中的牧民、商人、奴隶、失地的牧民,也就是最下层的乌人百姓。

这样便大大减弱了曌人百姓与归化乌人之间的矛盾与仇恨。虽然一些冲突事件依然会发生,但已经成为个别现象。

草原内部,大小战争不断,故此,有一些实在活不下去的弱势乌人冒死穿越茫茫草原,来到天曌来投,成为归化乌人。比如文莺麾下的阿图鲁,就是属于这类情况。

且到了后来,虽然归化乌人会被朝廷赐予一定的土地,但必须学曌语,说曌话,也允许与曌人通婚,但只能选择奴籍、工匠、商贾这类曌人。哪怕是农民,都不允与其通婚。

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