第159章 箸藏天地蕴清贤(二)(1/2)
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王拓见状,便收了手,安静坐在一旁等候,直到三人祷告完毕,抬起身来,才笑着开口:“三位虔心祈祝,足见心性纯良,我等自当静候,不敢惊扰。”
随后又续道:“方才忘了问,诸位用筷子可还习惯?沙勿略神父在京城盘桓多年,想来早已用得纯熟,我倒不担心,只是不知赫胥黎侯爵与理尔斯先生,能否用得惯这东方的餐具?”
沙勿略神父闻,笑着拿起桌上的紫檀木筷子,指尖捻动间,动作娴熟流畅,笑着回道:
“在大清待了这许多年,若是连筷子都用不明白,岂不是白来了这一趟。倒是侯爵与理尔斯先生,我教过他们几回,也算略通些门道。西洋以神意为尊,中土以人道为纲,单是这用餐前的祈祝与等候,便见天地之别,一方敬神,一方敬人,皆是心性之显。”
理尔斯也拿起筷子,试着夹了一下碟中的糖藕,虽不算极熟练,却也稳稳夹了起来,笑着点头道:
“神父教得用心,我们也学了些时日,勉强能用得,多谢景铄先生费心。”
旋即目光扫过眼前的圆桌,眼中露出几分好奇,随即问道:
“景铄先生,我见贵地用餐皆用这般圆桌,而我们西洋多是长桌,不知这圆桌是否也有别样的讲究?”
赫胥黎也附和着点头,看向圆桌的眼神里满是探究:“是啊,景铄先生,这圆桌无首无尾,不分尊卑,与我们西洋长桌彰显等级的规制截然不同,想来其中也藏着华夏的文化之道吧?”
王拓闻,温和一笑,抬手示意二人看向圆桌,缓缓说道:
“二位观察得极为细致。这圆桌看似无首无尾,实则并非不分尊卑、没有主客之分,它既有我华夏‘和合团圆’的深意,也暗藏宾主之礼——正对屋门、挨着楹联的位置便是主位,两侧为客位,主客有序、尊卑有别,却又因圆桌的形制,消解了长桌的生硬隔阂,让主客围坐一堂,同享一席佳肴,既显礼数,又有团圆和睦之意。西洋长桌分主次、定尊卑,界限分明,恰如你们对秩序与边界的看重;而我们的圆桌,是‘有礼有节,亦有和气’,主客有别却不疏离,众人平等而不失分寸,无论是亲友相聚,还是宾朋同宴,杯盏往来间,情谊与和气便都融在了其中。”
“说到饮食之道,诸位请看这满桌冷碟,这九味冷碟荤素相济、酸甜咸鲜兼备,恰合我华夏饮食“四时五味”的讲究,不重单味极致,只重众味调和,藏着饮食里的中庸之道,也为后续的佳肴铺垫,这便是我华夏饮食的精妙之处。”
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