第142章 文明韧性昭千古（四）（2/2）

我的私生爷爷是乾隆第142章 文明韧性昭千古（四）：准备有声小说在线收听

“我们西欧各国，大多信奉天主教或新教，而沙俄则信奉东正教，东正教与天主教、新教同属基督教，却在教义、礼仪、教会组织等方面有着诸多分歧，早在1054年，基督教便分裂为东正教与天主教两大阵营，双方相互敌视，矛盾持续了上千年。”

略顿片刻，语气平和地接着说道：

“而且沙俄的文化，融合了斯拉夫传统、拜占庭神权政治与蒙古集权体制，更倾向于集体主义与强人政治，与我们西欧强调的理性、法治、个人自由理念截然不同，这种文化上的鸿沟，让欧罗巴各国始终无法真正接纳沙俄，甚至将其视为‘野蛮、落后’的代表。”

理尔斯也补充道：“还有历史上的积怨，沙俄自崛起以来，便一直致力于领土扩张，先后吞并了周边多个国家和地区，甚至多次入侵欧罗巴大陆，给欧罗巴各国带来了巨大的灾难，这让欧罗巴各国对沙俄充满了恐惧与敌意。比如在17世纪，沙俄与瑞典、波兰等国爆发战争，不断向西扩张，侵占了欧罗巴多国的领土。”

语气中带着几分凝重，接着说道：

“到了近代，沙俄的扩张势头更加迅猛，一步步向西逼近，让欧罗巴各国深感威胁，也因此更加抵制沙俄。长久以来，欧罗巴各国都将沙俄视为‘威胁’，相互勾结，共同制衡沙俄，这种排斥与敌视，早已深深扎根在欧罗巴人的心中。不过，沙俄自彼得大帝以来，其扩张目标便始终局限于西进，致力于融入欧罗巴、争夺欧罗巴大陆的霸权，而非南下侵略蒙古与贵国大清——它在东部边境，始终只是实行‘格树造屋’之策，在边缘地带稳步布局、慢慢渗透，并未有大规模南下的举动。”

沙勿略神父接过话头，语气中多了几分担忧：

“欧罗巴其他国家，与贵国大清相隔万里，若想对贵国有所图谋，必先远渡重洋，耗费巨大的人力物力，难度极大；唯独沙俄，与贵国接壤，若是其西进受阻，无法在欧罗巴大陆取得突破，再加上法国底层变革引发欧罗巴动荡，沙俄必然会将目光转移南下，联合哈萨克汗国与准噶尔残部，届时，沙俄与大清这两个大国相邻，难免会爆发纷争，这便是未来潜藏的一大隐患。”

“不过，我们也不能忽视沙俄这些年的发展，”沙勿略神父话锋一转，语气变得客观起来，

“沙俄能有如今的规模与实力，离不开几代君主的努力，其中最具代表性的，便是彼得大帝，以及如今的女沙皇叶卡捷琳娜二世。彼得大帝在位期间，深知沙俄的落后，决心进行改革，他亲自前往西欧各国考察，学习西欧的先进技术、文化与政治制度。”

辞稍缓，他接着说道：“回国后，推行了一系列大刀阔斧的改革——废除落后的农奴制，建立现代化的军队，修建港口与工厂，发展商业与航海业，还将首都从莫斯科迁到圣彼得堡，以此向欧罗巴表明沙俄融入欧罗巴的决心。”

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