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第30章 德与法(2/2)

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杨振感叹了一阵,就问道:“先生刚才说,律法要跟上德行,此何解?”

崇岳想了想,说:“就还用刚才江里救人为例来说,一个渔民为了救一个落水的公子,人是救上来了,可这渔民不小心弄断了公子的胳膊,这公子家人将这渔民告上衙门,说让渔民赔就医费,你会如何判?”

杨振想也不想,直接回答道:“自然是将那公子家人打将出衙门。”

崇岳接着说:“那若这家人心中不服,到处颠倒黑白,只说一面之词,又当如何?”

杨振这次回答的就没那么快了:“这个,此事确实不好办,所谓民不告官不究,既然没有苦主,就算我知道了,也没办法。若是有苦主,也只有训诫那家人一番,仅此而已。”

崇岳笑了笑,说:“所以,我才会说律法要跟上德行,虽然律法是德行的底线,可若能尽可能的缩小之间差距,或者是利用德行来弥补律法的漏洞,岂不是更好了?”

杨振想了一阵,问到:“先生若遇到这渔民的事,会怎么做呢?”

小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!崇岳也是思索了下,说:“我会先用一些财物嘉奖这渔民,发出布告,已示全城,这就可正救人助人之风,当然,财物数量不宜多,省的用心不良之人加以利用。”

“然后对于诬告之人予以处罚,处罚多少,就根据这诬告之人所讹数量而定,当然也要告知全城,以儆效尤。”

杨振恍然大悟:“诬告者同罪,这主意好,以其人之道还治其人之身!”

崇岳点点头,说:“就是这个意思,有时候用好说书人也会起到很好的效果。”

杨振说:“确实如此,说书人讲的都是本朝先祖皇帝当初征战的故事,那些老人们还好,那些少年都有不少听的热血沸腾,已期入行伍之列,报效朝廷,能封妻荫子。”

崇岳道:“就是这个理,若写一些故事,大概是讲一个人作恶多端,被衙门严办,死后魂归阴司,还要经受种种惩罚,再经说书人加以传播,如此一来,一些人作恶前就会多多考虑考虑了。”

“若再写一个善人,经常助人,死后同样是魂归阴司,但因其生前为善,死后善报福泽子孙,你说说,人们会不会就心存善念了?”

杨振颔首沉思,旋即道:“如此一来,岂不是百姓做善事就是为了这个福报,那不就是初心不良了?”

崇岳摇头道:“圣人有圣人的准则,不能用圣人的准则来厘定百姓。”

崇岳端起酒杯,与杨振碰了一下,一饮而尽,又说:“我认为,这一地之长,除了完成朝廷部署之外,还要为一地百姓谋福祉,最重要的就是严明律法以正民心。”

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