第二十章 救苦救难，琉璃普渡！（1/2）

一人之下：我开启了神话纪元第二十章 救苦救难，琉璃普渡！：准备有声小说在线收听

救苦救难，琉璃普渡！

当接下来的行程商量完毕后。

同之前的肖自在一样，陈朵也离开了纳森岛，同华佗与司马懿一起，径直前往了非洲。

之所以选择非洲，是因为非洲是苦难最多之地、也是最为原始贫穷之地，即便在“全球异人化”推进之后，这一点也并没有改变。

因此，非洲的人民也便最需要“疗愈”，同时也需要“智慧的教化”，他们需要有人拯救与引领，方才能拥有秩序。

同时，相比起其他地方，非洲由于本就贫瘠，即便有异人、在无人指导的情况下也很难修行，因此也就没什么真正意义上成规模的土著异人势力。

加之这里也的确没太多统治的价值，外界的势力短时间内也不会盯上这里，所以直到现在，这里也依然同原本一样，保持着原始、混乱与无秩序。

若硬要说的话，这里唯一可以称得上是“本土异人流派”的也就只有“德鲁伊”，这一点在原著剧情里也出现过，便是张楚岚等人初探“通天谷”时、另一帮闯谷之人的其中之一。

其能够通过自然环境制造出保护他人的“守护神”，且若受保护之人是异人、还能够在庇护期间操控守护神，本质类似于“术士引天地之力”或“道门的请神术”，是一种借助自然施展能力的流派。

而在非洲的文化中，德鲁伊教徒是自然和中立的拥护者，是将整个荒原都当作是自己家园的隐士。

他们用自己的特殊力量保护大自然、并且让整个世界获得平衡，他们是自然的崇拜者和维护者们，为了保护自然可以与任何势力战斗。

这或许也便是非洲至今都十分原始的原因之一。

但也正因为“德鲁伊”的存在，才使得非洲众民的日子稍微能好过一些，他们亲近自然、对生命自然也保有着极大的善意，因此他们在非洲也有着另一种称谓——“巫医”！

唰！

当陈朵三人离开纳森岛后，没过多久，非洲的圣多美和普林西比国（此为一个国家名）的一处偏僻之地便腾起了三道火焰，火焰中走出了三道人影。

正是陈朵三人。

而之所以选择这里作为

救苦救难，琉璃普渡！

他一边诊治，一边收集着各种样本，仔细记录观察。

作为医者，即便是达到了“绝顶之境”，也依然要从根本上出发，方可进行根源上的治疗。

而陈朵则来到了村子的中央、停下脚步，闭上双眼细细感受。

片刻，她缓缓睁开双眼，橙黄色的光芒在她周身流动，如同温暖的阳光洒向这片阴霾的土地。

接着，她轻轻抬起双手，掌心向上，一股柔和的生命力流向那些病重的村民。

一位躺在破旧木板上的中年男子，原本气息奄奄，在接触到这股生命力后，竟然奇迹般地睁开了眼睛，发出一声微弱的呻吟，眼中又浮现起希望。

而在两人救治村民的时候，司马懿则独自一人走向村庄后方，他沿着干涸的河床一路向上，仔细观察地势，寻找水源的踪迹。

即便是“绝顶术士”，也不能无中生有，而是要从天地自然本身出发，方可布下能改天换地的阵局。

可以看见，他一边行走，一边用双脚踏击着地面，倾听着回声，时而闭目沉思，仿佛在推演着什么。

而走了片刻，他终于在一处山脚下发现了一丝水气，他抬手扒开枯黄的杂草，眼前随之一亮。

下一刻，司马懿抬手一掌、地面便分裂出一个大洞，一股清凉的气息从洞口涌出，他面露喜色。

“水源正在此处！”

接着，他又开始转头寻找此地的“地气”、“山气”等等，待尽都找到源头后，便开始布置起阵局。

而只要有了关键的“素材”，要改变此地也便并不困难，不一会儿、一道笼罩方圆数百里的大局便渐渐成型，开始了改造此地的进程。

再看另一边……

陈朵释放出的生命力如同涓涓细流，滋润着村民们干涸的生命，一个原本瘫痪在床的老者，在柔和的光芒笼罩下，颤抖着抬起一只手，浑浊的眼中闪过一丝光彩。

旁边，一个抱着孩子的妇人，原本蜡黄的脸色也渐渐红润起来，孩子在她怀中不安地扭动着，发出细微的哼唧声，像是感受到了母亲身体的变化。

妇人低头，用粗糙的手指轻轻抚摸着孩子的脸颊，眼中流露出浓浓的母爱。

破败的村庄里，渐渐弥漫起一股淡淡的生机，与之前的死气沉沉形成了鲜明的对比。

几只秃鹫在一旁的树上看着，旋即飞走，眼中似是失望。