第169章 《简爱》四（1/2）

大宋：大元没想到吧，我还活着第169章 《简爱》四：准备有声小说在线收听

澳洲朝野掀起的男女平等思想风潮，跨越大洋、远渡重洋，终究还是吹到了开罗。

或者说赵П揪鸵恢备咔慷裙刈19虐闹薜囊痪僖欢蒙舷碌姆绱挡荻游刺映龉恼瓶亍

开罗王宫深处，暖炉燃着炭火，暖意融融，赵币性谄套湃尢旱挠希讣饽笞乓痪泶影闹薮吹氖椴幔抗饴湓谀蔷湔窳1挠锞渖希骸叭绻系鄞陀栉也聘缓兔烂玻一崾鼓隳岩岳肟遥拖裣衷谖夷岩岳肟恪i系勖挥姓饷醋觯颐堑牧榛晔瞧降鹊模头路鹞颐橇饺舜┕啬梗驹谏系劢畔拢舜似降取纠淳腿绱耍

他眉峰微挑，嘴角勾起一抹冷峭的笑意，低声自语：“上帝？”

“那不就是朕么？”

世间万神，无论安拉、大明尊，还是佛祖，皆是他的化身，是他统治万民的具象化象征。

抱歉，在朕面前，你们就是不平等的。

赵e凑乩纯鳎敢饨幽尚卵А9贫涓铮烧夥菘鞔永炊加胁豢捎庠降慕缦蕖

他是坚定的封建主义战士，坚定拥护三纲五常，恪守华夷之辨。

不管是男女平等还是宋人与外籍人士平等之说，在他眼中，不过是痴人说梦，荒诞至极。

念及此处，赵裆涣荩奔刺终倮春擦质腾诖ブ迹肿诛希思蛹贝匦孪纭

朱红圣旨铺展在御案上，墨迹淋漓：

“门下。朕绍膺骏命，统御万邦。顷有风教自澳洲传至开罗，其曰：‘灵魂平等，无分贵贱’。朕览而异之。夫昊天上帝，皇天眷命，惟德是辅。朕膺天命而治四海，岂有宋夷同列之理？朕即昊天，安拉、明尊、佛陀，皆朕之化身也。故曰：在朕前，宋夷本不平等。

然近者有司不察，竟纵此邪说流行。左相沈倦舟，位居宰辅，不能正人心、息邪说，反倡女子入职之议，动摇国本，其罪一也；朱柯附和新学，紊乱旧章，罚俸一年，以儆效尤。今依礼部尚书所劾，罢沈倦舟左相职，落职知美洲，体国奉公，以观后效。

朕闻古之圣人，制夫妇之礼，正内外之分。三从四德，所以端本也；华夷之辨，所以明序也。自今以往，宋人女子毋得入职坊、预公事。若自愿去宋籍、从夷俗者，听之。礼部其申明礼教，布告天下，使知纲常之道，万世不易。”

圣旨传至新乡，朝野震动。

赵e祭癫可惺榈溃苯影彰馍蚓胫圩笙嘀埃淞鞣琶乐蓿蚊乐拮芏剑

右相朱柯则被罚俸一年，以示惩戒。

与此同时，他下旨命礼部尚书在全国范围内，开展宣扬三从四德、华夷之辨的教化活动，严令宋人女子不得抛头露面参与劳作，唯有自愿脱离宋籍、改从夷俗者，才可例外。

二人处置结果天差地别，究其缘由，不过是朱柯仅提倡宋人女子入厂务工，未触及核心底线；而沈倦舟宣扬的平等学说，已然触碰了赵Ъ崾氐幕闹婧煜撸馐撬蝗萑痰挠庠健

在东宋，朝堂向来鼓励革新变革，只是做好被流放远地的准备。

这是国情。

赵瓴磺琢侔闹蓿茨芤？靥煜拢灰蚨喂迫帐7稳松钊战ジ蛔悖缫殉晌Φ幕恚杓萦谒兄贫戎希奕魏稳恕4魏喂婢啬芄恢圃肌

他在东宋的帝王权威，比起大明朱元璋，丝毫不逊色半分。

这无关开明，也无关独断，纯粹是民心。

赵熳蚀嫌保杂捉邮芏ゼ兜弁踅逃凑频酃氖嘣兀钰显o轮溃钋宄馈智逅切母棺约喝耍潜胤赖牡腥恕

于他而，宋人便是铁杆自己人，外族人则是天然的敌人，只要恪守这一原则，即便执政偶有荒唐，也能稳坐江山、无往不利。

只是此刻，赵糯巴獾目藿志埃耐肺1014欢炀醯秸馓跫崾囟嗄甑脑颍坪跚娜怀鱿至讼肝18┒矗皇钦夥菀陕牵10垂啾砺丁

虽说他罢免了沈倦舟，却也明确了外籍女子合法劳作的规矩，一定程度上缓解了工厂主的劳动力需求。

此举虽未彻底解决用工荒，却也倒逼工厂主想方设法提升生产效率，算是变相推动了工业发展。

这场由一本小说引发的朝野动乱，看似暂时归于平静，实则暗流涌动，远未真正结束。