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第25章 沛公者,大礼仪(2/2)

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而这原因之二嘛,便是和大礼仪的本质目的,殊途同归。或者说,这因给陈同知送房子而引起的纷争,其实完全可以视为大礼仪这一主线任务中的分支。

文官们希望嘉靖帝认孝宗朱祐樘为父、武宗朱厚照为亲哥,这样一来,起码在名义上,他们同宗同源,符合礼法中兄终弟及的传统;

而嘉靖帝则坚持不认孝宗为父,反而想要将自己的父亲,由亲王升格为皇帝。他的父亲是皇帝了,那他作为儿子,自然也有了名义上,继承大统的合法性。

这就是大礼议表面上的核心争执点,双方的目的是一致的:为朱厚熜继承皇位,提供合法性支持。只是在操作方法上,双方都固执己见,短时间内难以达成合议。

然而,都特么开始混官场了,谁看事务,还只会看表面那点文章啊

表面上只是一个操作方式的争执,双方最终的目的都是一样。如果这事真如表面展示出来的这般,那皇帝与文官群体的可达成协议区间并不会小,大礼仪也不会持续到如今嘉靖二年,足足两三年的时间过去了,都还没有结束。

在以孝道为道德基准的明代,不认自己的亲父,堪称大逆不道。在这样一个不认亲父,县官就是判你个斩监候,皇帝八成都会勾决的时代,文官们居然敢要求嘉靖帝不认自己的亲父!

当然,他们名义上的理由是:上千年来,由小宗继大宗皇帝位的事不是没有,但从来没有小宗继位后,不入大宗的先例。完了,当遵循祖制巴拉巴拉。。。

可稍微想想就能明白,姑且不说前朝小宗继皇帝位后入大宗这些事发生的时代,是否如眼下大明这般推崇孝道。就说这小宗继大宗皇帝位。。。

成祖(这会应该是太宗文皇帝)他老人家,可就是小宗啊!

然后呢

《大明会典·宗人府》上怎么还明明白白的写着:燕王位下,今帝系:高瞻祁见祐,厚载翊常由。。。

勾八,就在这段记载的上面,可还有着东宫位下:允文遵祖训呢!

东宫是大宗,还是燕王是大宗

嗯!

回答我!

燕王这一脉,入了所谓的大宗吗!

谁能告诉我,那个今帝系是什么鬼东西

说白了,不就是文官们看嘉靖小皇帝,朝廷上没根基、手里还没刀子,觉得人好欺负嘛,想要pua小皇帝嘛!

想想当年,judy哥继位的时候,哪有不长眼的敢跳出来,要求他和朱标当亲兄弟、认朱八八当爹的。。。额,朱八八还真是他爹。。。

混在人群的李斌悄悄撇了撇嘴,暗自为自己的联想笑了笑。

只是这笑容,怎么看都显得很无奈。

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