第433章 官妓 乐户与最低工资标准（1/2）

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官妓制度来自洪武皇帝朱八八，加上这玩意，不怎么会影响到政治大局，甚至对士绅来说，它还有些别样的益处。

是以，官办妓院这玩意，一直到明末基本上都没有消失过。

李斌想要卖掉宁波府这些官办妓院，倒也不是出自什么无用的道德洁癖。对风俗业戴有有色眼镜，或是觉得官府办妓院说出去不好听。。。

单纯是从企业管理的角度来看，今天的官办妓院早已成了地方财政上的负资产。

经常那什么的朋友都知道。。。

如青楼这种特殊服务业的核心资产，是人！

是那些容貌惊艳、身材婀娜，最好还懂琴棋书画、诗词歌赋，并且知冷知热的高情商姑娘。

与这么姑娘们一比，青楼这个建筑本身，只能起到锦上添花的作用。

用数学里的话讲，叫充分但不必要条件。

而作为这风俗生意中的必要资产，女孩，或者叫官妓，如今早已变得很是畸形：

与私妓一样，官妓同样存在被赎身的可能性。

但与私妓不同的是，官妓的赎身更加复杂。核心区别便是官妓的赎身，比私妓多了一道脱籍的流程。

而想要让一名官妓脱离贱籍，转入民籍。必须得到其主管衙门的许可批复，才能成行。

京中教坊司、神乐观中的官妓脱籍，需要礼部的批准；而在地方上，则需要先由管理乐户的司乐提出申请，报本地知府同意后，才能进行脱籍。

寻常百姓难得一见的知县，都没有批准脱籍的权力。

这种制度限制，就导致官妓的赎身，虽无明令禁止，但现实里却鲜少有普通豪富能够做到。

而官妓难以脱籍的现实，配合朱八八的户籍世袭制度，以及良贱不得通婚的法律限制。

三者合力，外加地方官府需要财政收入补充。

这几个因素叠加作用，织就出了一个极其惨淡的现实：

在官府收取官办妓院带来的承包费之余，每每面临财政吃紧时。由知府带头，允许本地豪富替他们看中的官妓赎身，就成了一种很是方便的创收方式。

甚至在私下里，对一些有能力联系到知府的士绅、豪强，开开后门，允许他们替官妓赎身。。。

以公家的资产、资源，去做知府等官员的个人人情。

虽说将活生生的人比作资产，有些不好听。

但比这更加恶劣的是：

随着常年累月下，各种公开或是不公开的官妓赎身活动持续开办。

容貌上佳、姿色卓越的官妓早早被人赎走，脱离本地乐籍。剩下那些迟迟不得赎身者，在容貌上不说歪瓜裂枣吧。。。

那多半也是个泯然众人。。。

本就在颜值、姿色的比拼中落了下乘。再有良贱不通婚的限制，导致乐户结亲，只能在乐户中寻找对家。

一群本就相貌平平的人，又只能和另一个相貌平平的人结亲。。。

来回串联、繁衍下。。。

如今的宁波四大楼内，红牌、头牌早已是一水的民籍私妓。

登记在府衙礼房乐户籍册上的所谓官妓，九成九都已退居二线。

不是负责引来送往的扫洒，便是在那些红牌登台献艺时，负责幕后的吹拉弹唱。

这些受官府管理的乐户，越来越远离青楼盈利一线，对青楼的营收，起到的作用越来越低。

直接导致在承包费外，每年四大楼给府衙的分成越低。