第270章 国恩寺说禅（1）（1/2）

落难情缘第270章 国恩寺说禅（1）：准备有声小说在线收听

国恩寺说禅（1）

国恩寺由半山亭、山门牌坊、金刚殿、大雄殿、六祖殿、方丈室、两旁回廊有诸天佛殿、禅房、观音堂、六祖纪念堂、五百罗汉堂、报恩塔等建筑物组成，寺正门悬挂着唐中宗李显手书御笔：“敕赐国恩寺”题匾，给人以大气、贵气，带有国字号的国恩寺；山门牌坊上书“

国恩寺说禅（1）

“六祖惠能大师好！”乡亲们激动地不约而同说。

六祖惠能在热烈的掌声中站起来，双手合十，向台下行了个鞠躬礼，然后坐回到蒲团上，开始为乡亲们说他所提倡的禅宗禅——“禅宗的禅与六波罗蜜的禅是同一个事物，又是分别的两个事物；它与四禅八定的禅可说是同一个事物，又有所不同。众所周知，禅宗有四句格，叫做教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。既然是教外别传、不立文字，语也是应当扫除的，那为什么还要讲呢？因为不借助语文字，要想进入禅就很困难，不得其门而入。所以，在这里，我有一个解说，所谓不立文字并非不用文字。直道不立文字，即此不立两字，亦是文字。所以不立文字者，就是不执着文字，但又不能离开文字，还是要用语文字作标月之指，因指见月，得月忘指，这就是语的功能。”

六祖惠能作了一个简明的“禅宗禅”开场白后，便切入禅的起源这一话题：

首先，我讲一讲禅的起源。当然这个问题也只能简单地讲，不能展开讲。要展开讲，几天几夜专门讲禅的起源也讲不清楚、讲不明白。同时，像那样讲是比较学术化的方法，对于我们这样一个场合不太适合。

关于禅的起源，我想分两点来说明：一是在印度，一是在中国。

大家知道，在印度，禅的起源是说，佛到了晚年临于涅槃之际，有一天在灵山会上拈花示众，百万人天不知其用意是什么。此时此刻，只有迦叶尊者，破颜微笑。佛陀在这时就说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这就是禅宗所说的禅的起源。