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第251章 禅的精髓(1/2)

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禅的精髓

再说在当阳山默默陪伴神秀闭关己15年的小沙弥,此内时正在屋外升炉烧水,忽然听窗内吟诵:

一切佛法,自心本有。将心外求,舍父逃走。

随即,已经七旬高龄的神秀从室内走了出来。

青年僧人躬身施礼,道:“恭喜上座,您闭关十五年,今天终于功德圆满了。”

神秀合十还礼,道:“水滴石穿,绳锯木断。十五年的功夫,终于打通了最后的禅关。这十五年,你一直为我护关,辛苦你了。”

青年僧人恭谦地说:“能为您的大彻大悟奉献微薄之力,那是我的荣幸。”

神秀庄严说道:“从今日起,你算我的门下,法号志诚。”

“谢谢师父赐给我法名!”志诚跪下行礼。

……

当时,广州法性寺的住持是法才禅师,而印宗大师,是他请来讲经的。印宗大师以精通《涅槃经》而蜚声大江南北,被人们尊称为岭南

禅的精髓

印宗大师说:“什么是佛法的不二法门呢?请大师详细开示。”

惠能对印宗大师说:“法师今天本来要讲《涅槃经》吧?前些年,我在曹溪与无尽藏尼师探讨过《涅槃经》,其中道理略知一二。我清楚记得,经文中反复说到过佛性。佛的本性,就是佛法的不二法门。例如,高贵德王菩萨请教佛祖问:‘有些人杀生、偷盗、奸淫、欺骗,无恶不作,还杀害父母,破坏三宝,而且不信因果,不知悔改,这种人是不是断绝了善根、佛性?’佛祖回答说:‘善根有两种,一种是永恒不变的,一种是转瞬即变的;可是佛性并没有永恒不变和转瞬即变之分,所以佛性不断,这就称为不二法门。五戒十善是善,五逆十恶是恶,但佛性并没有善恶之别。’”

爱抬杠的老和尚像是从惠能的话里发现了什么破绽,追问说:“没有善恶之分,人岂不成了草木?”

惠能成竹在胸,笑着说:“您说得对,学佛之人并不是要像草木一般,不去分辨善恶,而是不因善人善事就欢喜奉承,也不因恶人恶事就愤恨怨怒,更不能以自己的喜恶、利害为标准来判断事物、观察事物。学佛之人应以平等无差别的本心来面对世间,让众生和事物的本来面目呈现出来。所以,《金刚经》说:‘应无所住而生其心’。不知诸位以为然否?”

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