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第154章 历史名相(19)(2/2)

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天幕直播:带着老祖宗一起发展第154章 历史名相(19):准备有声小说在线收听

-“扶苏继位后,必用蒙恬为丞相,君侯终不怀通侯之印归于乡里矣”(扶苏继位,你必然会被罢免,最终只能回老家)。

李斯虽知“篡改遗诏”是“灭族之罪”,但对“失去权位”的恐惧最终战胜了理智——他一生追求“仓鼠”的富贵生活,无法接受“退回厕鼠”的结局。最终,他同意与赵高合谋:伪造遗诏,立胡亥为太子,同时赐死扶苏和蒙恬。

-辅佐胡亥:纵容暴政,失去民心

胡亥继位后(即秦二世),沉迷享乐,下令“继续修建阿房宫”“征发徭役更甚于秦始皇”,并对兄弟姐妹展开大屠杀(先后杀死20余名公子公主)。李斯虽有过劝谏,却因“害怕得罪胡亥”,最终选择妥协——他甚至写下《行督责书》,迎合胡亥“肆意享乐”的需求,主张“明主能行督责之术,以独断于上,则权不在臣下,然后能灭仁义之途,绝谏说之辩”(君主应加强对臣下的监督责罚,独掌大权,无需理会仁义和谏)。这篇奏疏彻底暴露了李斯“为保权位,放弃原则”的本质,也让他彻底失去了百姓和朝臣的信任。

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-赵高陷害:权力斗争的牺牲品

胡亥的昏庸,让赵高逐渐掌控朝政。赵高视李斯为“夺权障碍”,开始设计陷害:

1。挑拨离间:赵高故意在胡亥享乐时通知李斯“进谏”,让胡亥对李斯心生厌烦;

2。诬告谋反:赵高诬陷李斯“其子李由(三川郡守)与陈胜起义军私通”,并伪造证据;

3。严刑逼供:李斯被逮捕后,赵高对其施加酷刑,逼迫他“承认谋反”。

公元前208年,李斯被判处“腰斩”,并“夷三族”(父族、母族、妻族)。临刑前,他对儿子感叹:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(我想和你再牵着黄狗,一起出上蔡东门打猎,还能做到吗?)——这句遗,既是对“逐利一生”的悔恨,也呼应了他早年“厕鼠仓鼠论”的初心,可惜为时已晚。

五、历史争议:是“大一统功臣”还是“暴政帮凶”?

李斯的一生,始终充满争议,不同时代对他的评价截然不同:

-肯定者:视其为“大一统的奠基者”

司马迁在《史记》中虽批评李斯“阿顺苟合,严威酷刑”,却也认可他“能明其画,因时推秦,遂得意于海内,斯为谋首”(他的谋略让秦国统一天下,是首要功臣);近代学者梁启超称李斯为“中国历史上最伟大的政治家之一”,认为他“废分封、行郡县”“书同文”等举措,“为中国统一立下不朽之功”。

-批判者:斥其为“暴政的帮凶”

儒家学者(如董仲舒)认为,李斯“焚书坑儒”是“毁灭文化、压制思想”的罪魁祸首,导致“秦亡于暴政”;司马光在《资治通鉴》中评价:“李斯以闾阎历诸侯,入事秦,因以瑕衅,以辅始皇,卒成帝业,斯为三公,可谓尊用矣。

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