第317章 敬畏心与科学心（2/2）

江山，美人第317章 敬畏心与科学心：准备有声小说在线收听

但是，这些科学家褪去光环外衣之后也是一个个鲜活的生命个体，有着七情六欲，人情世故，生老病死，我们有的喜怒哀乐他们也均一应具足，不同的是我们认知边界及对具体事物的认知广度与深度，我们看到的这些科学家最终向玄学宗教靠拢，据此认为科学的尽头是玄学宗教，这是极其浅表的看法，这实际上是作为个体生命而，认知边界到达极限已无上升空间，现有物理世界对其已无想像空间；需要借助超然的载体升维，用一种超现实时空观弥补个体认知的极限，而这本身也是一种高维认知的体现。

对于我们普通大众而我们的认知宽度与深度完全局限于自身的生存环境及欲望，我们的认知极限过于有限，我们终其一生都被困在欲望的牢笼，所以我们看到的所谓科学尽头是玄学神学只是看到了最浅表的一层。

这些顶级科学家群体，他们是有自己独有的认知构建的私有世界，他们就是自己世界的主宰，那里寄托了他们高维情感灵感，他们在那个世界中汲取营养价值，他们追求的是自我实现超越自我，现实世界对于他们而只是一个肉体生存的载体，这是我们这些普通人不能想象的，因为我们大众的认知处在相对低维度层面，我们追求的只是满足自身生存所需，我们绝大多数人终其一生都在为生存和欲望而忙碌。

回看人类社会千百年的发展，人类认知世界的过程是由抽象到实相，我们将当下不能解读的一切赋予其抽象的意境，这种独特的抽象性思维能力让我们成为万物灵长，回到现实世界中不断拓展，向那个似是而非、似有非有、亦真亦假，的抽象世界挺近，这部分抽象会被赋予至高无上的神性，让我们心生敬畏，或被赋予暗黑邪恶的本源，让我们恐惧，亦或者超脱物外生死让我们向往，千百年来我们一直用这种升维的方式来引领人类社会的发展。

而对于那些顶尖的科学家而，他们已经看透了世俗的物理世界，这个物理世界对于这个群体而是透明的已经没有了想像空间，而他们的价值转化对于现实物理世界而也已然达致极值，而生老病死的宿命也在步步逼近，所以这些高知群体开始将自身的认知进行升维，用超然的方式进一步拓展认知边界。

他们靠拢玄学神学标志着他们的认知已经来到了极限同时也来到了最高维，这一点是常人无法企及的。

所以人生于世，最终追求的可能就在于敬畏之心。当我们的认知边界不断拓宽，我们内心的敬畏也会油然而生，对人本的敬畏对世间一切的敬畏乃至对宇宙的敬畏，周遭的一切开始变得更加透明清澈，而这个时候我们对对自身的感知也来到了最深刻的阶段，我们的意识变开始逐渐向更加抽象的时空迈进，我们开始寻求探索更为广阔的天地，因为现实世界这点事说到底就是生死名利欲望别无其他。而我们并没有能力去解释的东西，带着敬畏之心，选择了另一种更容易被人去覆盖的认知去解释它，去理解它。

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