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第19章 封天、禅地,泰山封禅(1/2)

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大中祥符元年,公元1008年,正月。

汴京皇城,夜深人静之时,宋真宗赵恒于龙榻之上忽得一梦。梦中祥云缭绕,有神人自九天而降,容貌模糊却道韵天成,说天帝感其至诚,将于正殿设黄道场后,降下天书《大中祥符》三篇,以彰大宋承天命、国祚绵长。

赵恒惊醒,汗湿重衣,却觉神思清明,梦中之犹在耳畔。

翌日早朝,他即刻下旨,于大庆殿起建黄道场,集僧道千众,日夜诵经祈福,静候天书降临。

消息传出,朝野震动,市井议论纷纷。有笃信者谓祥瑞将至,有疑虑者暗忖帝王心思,更有修行之辈,隐约感应到天地气运似有汇聚流转之兆,目光皆投向了那座巍峨皇城。

道场连设七日,至第七日黄昏,皇城司急奏:左承天门屋脊南角,有黄帛悬垂于鸱尾之上,于暮色中无风自动,隐隐有光华流转!

真宗闻报,龙颜肃穆,即刻摆驾承天门。文武百官紧随其后,道门高真亦被急召入宫。

众人至承天门前,果见那黄帛长约两丈,非丝非麻,上有朱文隐隐,在夕阳余晖下散发着难以喻的庄严气息。

赵恒屏退左右侍卫,独自步至门下,仰首瞻望那卷黄帛,郑重三拜,随后遣两名心腹内臣,架梯升屋,小心翼翼地将黄帛取下。

黄帛被安放于早已备好的紫檀木案上,由仪仗护卫,导引至大庆殿道场,真宗亲随其后。

道场之内,香烟缭绕,经声不绝,在万千目光注视下,真宗命枢密使陈尧叟上前启封。

陈尧叟深吸一口气,稳住微颤的双手,轻轻解开系带,将黄帛缓缓展开。刹那间,三行字迹古奥,却又蕴含无上玄机的大字,赫然映入众人眼帘:

“赵受命,兴于宋,付于恒。居其器,守于正。世七百,九九定!”

黄帛为卷,朱砂为字,殷红如血。

“天书!真是天书现世!”道场内外,顿时响起一片压抑不住的惊呼和赞叹。

几乎同时,皇城上空,紫云汇聚,幻化出龙飞凤舞之形,久久不散,覆盖了整个宫殿群,异香弥漫数里。

“天佑大宋!陛下圣德感天!”以宰相王旦为首,群臣跪伏在地,山呼万岁,声浪震天。

宋真宗大喜,当场颁诏大赦天下,改元“大中祥符”,取天书祥瑞之意。

群臣加恩,赐京师t,举国同庆。

三月,在宰相王旦等人的暗中推动下,文武百官、宗室藩王、地方耆老、乃至僧道代表,共计两万四千三百余人,联名上表,请求皇帝封禅泰山,以答谢天恩,彰显大宋盛世。

一次上表,真宗谦拒。二次上表,再拒。直至第五次,声势浩大,舆情鼎沸,真宗“群情难却”,“勉强”应允。

随即任命王旦为天书仪仗使、封禅大礼使,总揽封禅事宜,并命其撰写《封祀坛颂》,以纪盛事。

四月,诏书明发天下:皇帝将于十月,亲赴泰山,举行封禅大典。

告祭天地、宗庙、岳渎诸祠。

整个国家机器为此高速运转起来。通往泰山的官道被拓宽修葺,沿途行宫驿站加紧营造,所需的仪仗、器物、祭品数以万计,各地贡赋源源不断运往京师或泰山脚下。一种混合着兴奋、紧张、奢华与肃穆的气氛,笼罩了大宋疆域。

十月,辛卯日,汴京城外,车驾煊赫,人马浩荡,绵延十数里。

那卷被视为至高祥瑞的“天书”,被恭敬地安置在最尊贵的玉辂之中,由禁军精锐护卫,作为先导。宋真宗赵恒乘坐金舆,身着祭天礼服,在王旦等文武重臣的簇拥下,正式启程,奔赴东方那座自古便是帝王与天对话的圣山。

沿途州县,百姓夹道跪迎,山呼海啸。

历时半旬,天子仪仗终于抵达泰山脚下,玉辂金舆,旌旗蔽日,文武百官、道门高真、藩夷使节、僧道耆老共计两万四千余人,浩浩荡荡,如一条神龙盘山而上。

宋真宗赵恒,身着十二章衮冕,手持玉圭,步辇登顶。

十月二十四日凌晨,宋真宗登顶泰山岱顶。

其时,云海翻涌,霞光万道!

今日的泰山,不再是凡俗眼中的山岳,而是天地交泰、人神共鉴的祭坛。

宋真宗面容肃穆,目光沉静,却难掩眼底那一丝压抑不住的激动与虔诚。

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