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第103章 书同文(2/2)

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王文宣布的全新晋升阶梯将一切推向高潮:未来瀛州省吏员乃至官员岗位,只从官学毕业生中选拔,考核内容为大明经史与格物新学;表现最优异者可获推荐前往大明本土国子监、皇家格物大学进修,最终参加专为瀛州人特设的恩科考取功名,成为真正的天子门生。

这条金光大道彻底瓦解以血统和武力为核心的旧阶级体系,向所有瀛州人宣告新游戏规则:想出人头地,便忘掉出身、语、神话,学习圣人之与天朝之学,证明自已在思想与文化上是合格的明人,帝国便会赐予梦寐以求的一切。

这场自上而下又自下而上的文化革命,自然激起潜藏暗流。旧公卿贵族与各大佛寺僧侣成为日本传统文化最后的守护者,视王文政策为文化灭绝,却无力公开反抗,转而在私下秘密保护传授假名、和歌、《源氏物语》等,小规模地下学堂在寺庙禅房与贵族宅邸深处悄然出现,成为潜藏的文化抵抗中心。

讽刺的是,他们的抵抗以另一种方式加速文化融合:一些头脑灵活的京都书商大量刊印在大明原版《论语》《三字经》汉字旁用片假名标注日语读音的书籍,这种注音汉学经典因降低普通人学习汉字门槛,在民间大受欢迎,意外以商业化方式促进汉字在民间的传播普及。

嘉靖二十八年,平安府第一座府学内书声琅琅。黛玉在戚继光与王文陪同下缓步走入这座充满希望与生机的校园。

她看着那些穿着统一青色学袍、肤色各异的日本孩童:有的皮肤白皙、眉目清秀,有的皮肤黝黑、手脚粗大,此刻都坐在同一间宽敞明亮的教室里,用稚嫩却努力模仿教谕的大明官话齐声诵读:“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。”

他们的眼神各异:有的充满对新知识的好奇与渴望,有的带着被强迫学习的迷茫与抵触,更多的是对未来改变命运的朦胧期盼。

一名从大明本土调来的老成教谕恭敬走上前,躬身问道:“元君大人,按照惯例,我大明学堂皆需悬挂至圣先师孔子之圣像以为表率。不知此间学堂是否也……”

黛玉沉默片刻,目光越过诵读儒家经典的孩童,仿佛看到更遥远的未来,一个不仅有礼乐教化的未来。

她缓缓摇头,淡淡道:“不必了。”

“在学堂的旁边,再建一座格物楼吧。”

“一层,讲算术,几何。”

“二层,讲物理,化学。”

“三层,摆上地球仪,与星象图。”

“让孩子们知道,圣人之可以教他们如何修身为人。”

“但格物之学才能教他们真正看清脚下的土地,与头顶的星辰。”

王文与戚继光闻心头剧震,对视一眼,从对方眼中看到深深的震撼,他们这才明白,她要建立的不仅是儒家化的瀛州,更是思想与大明本土完全同步、甚至更为激进的瀛州!

黛玉没有多解释,最后深深看了一眼依旧懵懂诵读的孩童,目光平静而深邃,仿佛已看到数十年后:当这些从小学习大明文字、说着大明官话、用着大明律法、更拥有格物思想的孩子们成长起来,这片名为瀛洲的土地上,将会绽放出怎样一朵既熟悉又陌生的文明之花。

那将是思想被重塑的全新一代人,是魂魄都属于大明的新瀛州。

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