第272章 张之维：天师府不禁婚嫁，所以......（2/2）

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唐妙兴朝着老天师行了一礼，然后朝吕谦问道，“敢问小吕祖，我唐门丹噬究竟是何法门？还有你演化而出的种种玄妙，还是丹噬吗？”

“另外......”

“看来你们唐门虽然法门传承完善，但对于其中的理解却少了许多，走了许多弯路。”

吕谦听着唐妙兴一连串问题，摇了摇头出打断，沉吟片刻后说道，“你唐门丹噬涉及颇多玄奥，但本质上乃是金丹妙法。”

他回忆着唐门的丹噬图，在将自身的推演与其相互论证，语气颇为感概，“而且是极其高明的金丹妙法，走的乃是五行顺逆、生死轮转的路子。”

丹噬的运功路线，总共有两条，另一条行怕废撸由系ぬ镂迹宦饭逶啵较碌ぬ镂梗涣硗庖惶踉谥械ぬ锎蛐

这两条路线相互配合，从而在人体内实现了生与死的轮回。

上丹田乃是存神之所，下丹田乃藏精之洞，二者通过五脏之畔嗷ス戳宦飞暇诵姆危礁纹俚缴鲈唷

五宝护身法中有解，心火、肺金、肾水之呕钤荆笳髯拧吧保桓文酒9林诺《瑁笳髯拧八馈薄

上丹田中的神与下丹田中的精，在这一过程中自然遍历生死，由生转死。

但这只是顺流而下，哪有如何逆流而上呢？

中丹田乃存气纳息之府，一呼一吸之间生发的气，在上下丹田之间搬运神和精，由此实现生死循环。

可是，既然神和精已经从生到死，精气神三宝一体，哪中丹田的气又怎么能处于生的状态，搬运神和精呢？

那就自然需要介于生死之间的神来统辖这一变化，换句话说，神不能彻地死去，它需要介于生死之间，统辖周天生死的轮转。

这也就是丹噬所必须的勘破生死的境界！

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