第三百二十三章指望他们能干什么？（1/2）

大明：暴君崇祯，重塑大明第三百二十三章指望他们能干什么？：准备有声小说在线收听

第三百二十三章指望他们能干什么？

大明民脊背颂被疯传。

先入明堂再入军营，最后向民间推广。

这是国歌但也不是歌，不用唱而是吼。

数万人同时眼神坚定双拳握起齐声大吼的样子，是何等的震撼？

这样震撼的一幕被明刊记录，向全国发行。

朝堂早朝开始前崇祯起身，带领满朝文武行大明民脊颂。

明堂早起大明民脊颂再行上课。

军营集结齐唱大明民脊颂，各地学堂、卫所、府衙、县衙、哪怕修路的民工在干活之前。

也要齐唱大明民脊颂。

郎朗上口以民为先、以民为天的大明民脊颂让每个明人都感受到了国家的归属感和荣誉感。

这是国歌！

大明的国歌，是陛下以民为先撰写推行属于所有大明人的国歌。

所以在明刊推出陛下向天下之民征集国旗样式的时候，整个大明为之沸腾。

参与感！

才是最能让人产生无尽自豪和归属感的力量来源。

大明自隆庆开关后，对外贸易的海上船只使用了日月旗，这也让西方人认为这就是大明国旗。

除海上船只使用的日月旗，还有代表皇家的五爪金龙旗。

此外还有明朝皇帝车辇上悬挂的太常三辰旗。

这种旗非明独创，而是自舜开始便代表身份最尊贵的独有旗帜。

此外，崇祯下令征集国旗的同时，向全国所有军队征集大明军旗。

更是允许各地军队创作自己的军歌。

国旗、军旗必须统一，至于那五爪金龙旗和太常三辰旗崇祯直接摒弃掉了。

处处彰显自己的不同和尊贵，到了需要卖命打仗的时候就忘了尊卑有别，提倡匹夫有责太过无耻。

民于朝廷割裂，才是那些腌臜之辈能挑动是非反叛的来源。

所以崇祯更是破天荒的下令，每一县需上交三份旗帜样本，而这三份旗帜样本递交京城之前，需先向百姓公开接受监督和整改意见。

这是一个庞大的工程，但也注定让所有人参与其中。

朕要让天下知道，大明，是天下人的大明。

...

萧云举到了云南，但他没有立马前去赴任，更没去黔国公府拜见沐家老夫人。

而是来到了和安南（越南）最近的临安府。

临安府下辖三州和安南接壤，为建水州、石屏州、阿迷州。

这三州之地以罗罗人（彝族）为主，设土司。

云南临安府的土司和四川的土司不同，非但没有参加叛乱更是平叛奢安之乱的主力。

万历四十八年建水州土酋刀春琪联合安南叛乱，还没等掀起太大浪花就被临安土司府给灭了。

如今崇祯下令大明不得再有夷民、贱民之称，罗罗也被废除统一称为大明彝族子民。

云南的彝族心向大明，崇祯更是下令不得再对少数民族有任何歧视压榨之举。

但多年的汉人文官轻视彝族之事，也不是一朝一夕就能彻底改观的。

在来云南之前，萧云举接到了陛下的手谕。

“至滇，首举临安府再图安南，此地官朕未易，付卿！”

没动，就是留着给你动。

临安三州乃伐兵安南重地，得三州百姓拥戴事半功倍。

萧云举不是儒将，甚至他都不明白-->>陛下为何如此器重自己。

第三百二十三章指望他们能干什么？