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第432章 玄宗体修多人材(2/2)

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神诡异仙第432章 玄宗体修多人材:准备有声小说在线收听

虽然曹升七窍俱碎,没法口服丹药,但直接化开药力融入其体内,亦能护住他的生机。

如此,也算是将快过期的疗伤丹药废物利用,确保曹升不会因斗气被「禁灵索」封住而伤势恶化致死。

当下,可以用神识传音,来与曹升交流。

但南奕并不打算审讯曹升。

他清楚自己并非审讯的行家,无法像前世许多小说主角那般,轻易便叫龙套反派全盘招供。

他也相信曹升作为葬元玄宗弟子,既是体修,能意志坚定地打熬筋骨,自然无惧于刑罚。

所以,南奕完全不指望从曹升口中问出什么情报。

他只好奇玄宗修士的一身斗气,与仙门修士之法力,差异何在。

理论上,不论东原、南洲,还是西境、北荒,修士修行,皆以接引源盼肌

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如南洲仙门,多为心修,强调道心,以参悟法则为正道。

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至于东原玄宗……

虽然东原玄宗的境界称谓,在近万年前被某萧姓斗帝强行改名,套壳斗气体系。

但东原玄宗,确实自古以来便是以体修为主,看重体魄,从打熬筋骨开始修行。

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不过,《无相宝册》上对玄宗修士的介绍,只以一句“玄宗多体修”一笔带过。

显然,涉及其他地界修行法门的相关知识,并不在一般弟子入门即送的常识手册之中。

对于斗气与法力之间的具体差异,还得南奕自个细看。

他出手护住曹升生机,然后凭借「洞真」天赋开始探究其体内的斗气底细,暗加揣摩。

所谓斗气,基础理念应是将人身视作小天地,与外界大天地相呼应。

仙门修士,要在筑基之后的玄种期,才会在体内凝结玄种以统摄周身――在南奕看来,所谓玄种其实也可以叫作金丹,就是要将自身修行体系完善后尽数融入一处,孕育神通种子,演绎法则玄妙。

而玄宗修士,则是在修行之初,便要初步凝结勾连周身的斗气气旋。

虽然一开始的斗气气旋,谈不上多少神异,但仍可视作玄宗修士从打熬筋骨之始,便在打磨道基。

然后,斗气气旋在人身小天地中的定位,对标外界大天地的永恒大日,为天地中央之核心。

人体九宫,则对标大天地的十二轮月亮。

不过,九怎么对应十二?

南奕稍作思索,猜测这一环节或许涉及地阶以上的修行所需,需在定三元的基础上,实现四相齐备。

总之,就当下而,南奕十分确定,玄宗修士的斗气修法,显然是以人身小天地为根基。

――――

(本章完)_c

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