第66章 李格非：明天上朝又要麻烦了（2/2）

人在北宋，我的徒弟是李清照第66章 李格非：明天上朝又要麻烦了：准备有声小说在线收听

    待向母亲王氏禀明弟弟之事，又用了些晚膳，夜色已深。

    李清照洗漱完毕，路经父亲书房时，见窗内灯火通明，人影映在窗纸上久久未动。

    她悄步走近，透过窗隙看去。

    李格非正伏案疾书，案头摊开的正是她那本笔记，旁边散落着十数卷金石拓本、经籍注疏。

    烛火摇曳，映着他专注的侧脸，额上渗出细汗，他却浑然不觉，时而停笔凝思，完全沉浸在另一个世界。

    李清照悄悄退回，心中感慨父亲这般废寝忘食的模样，已多年未见。

    上一次，或许还是他初入馆阁奉命编修《元祐宗室谱牒》之时。那时父亲也是这般挑灯夜战，将数百卷杂乱谱牒梳理得井井有条。

    她摇摇头，回到自己闺房。

    窗外月色如水，洒在书案上。她摊开纸笔，想要整理今日所得，脑海中却反复浮现父亲方才那如获至宝的神情。

    而此刻书房内，李格非的精神越来越集中。

    他逐字逐句读着女儿的笔记，指尖在“殷墟”“甲骨”“后母戊鼎”等字眼上反复停留。

    “……师有秘窖，藏商鼎一尊，高逾人，纹饰古奥，琉璃覆之，内充惰气以保不蚀。四周列架，贮甲骨二十万片有余，刻辞斑斑……”

    李格非猛地起身，从书架深处抽出一只檀木匣。打开匣盖，里面整齐叠放着东旭所赠的金文拓本。

    他颤抖着手取出一卷在灯下展开，又对照笔记中李清照描摹的甲骨字形，目光在二者之间来回游移。

    “像……太像了……”他喃喃道：“这笔意，这结构……虽相隔数百年，一为铜铸，一为刀刻，然神韵相通，绝非伪造！”

    他重新坐下，继续往下读。

    当看到“古之民朴”四字下的批注时，瞳孔骤然收缩。

    “姓者，母系所传，以体征为记；氏者，父系所承，以生业为号……姬字象形女子丰乳，喻善育；周字从田从口，示居田畔而善耕……”

    “砰！”

    李格非一拳捶在案上，墨汁溅出砚台，他却恍若未觉。

    只觉胸腔中一股热流奔涌，冲得他耳中嗡嗡作响。

    原来如此！原来如此！

    欧阳文忠公首创金石之学，本意便是以古物证经史，矫正文人空谈臆说之弊。

    这些年来，他收集拓本，考释铭文，常觉三代典制与后世经注多有扞格，却苦于证据零散，难成体系。

    而今，东旭竟掘出了殷墟，找到了甲骨！这便是活生生的商代档案，是比任何青铜铭文更直接、更原始的文字见证！

    他飞快地翻动笔记，目光扫过那些关于“礼乐本源”“师氏掌军”“诗可训战”的论述。

    每一个字都像火星，溅落在他积攒了半生的学问干柴上燃起熊熊烈焰。

    “克己复礼……礼法一体……”

    李格非喃喃念着，忽然笑出声来。

    王莽篡汉，托古改制，一本《周礼》被他奉为圭臬，结果闹得天下大乱身死国灭。

    自此“复周礼”便成了书生空谈的代名词，士人虽仍尊奉《周礼》为经，心底却多视其为理想化的虚构图景。

    可若是……若是周礼本就不是空想呢？

    若那套繁复的井田、封建、职官、礼乐体系，最初真是脱胎于一套行之有效的军政管理制度？

    若“礼”与“法”在源头本就同根！

    那么孔子奔走列国，所求的“复礼”，就绝非简单地恢复旧制，而是要重建一套能统合天下、安定四海的秩序。

    这个秩序，需要强有力的执行者！

    可以是周天子，也可以是齐桓、晋文那样的霸主，甚至可以是后来一统六合的秦皇汉祖！

    而董仲舒倡“大一统”之说，岂非正是沿着夫子指引的方向，为汉武帝提供了整合帝国的思想武器？

    那些指摘董生扭曲孔孟原意的议论，才是真正的隔靴搔痒，未窥堂奥！

    李格非抓起笔，在空白纸上狂草疾书。

    他将女儿笔记中的要点与自己的思考糅杂一处，又旁征博引《左传》《国语》《史记》中的相关记载，一条脉络逐渐清晰起来。

    烛火噼啪，爆开一朵灯花。

    他浑然不觉，只死死盯着纸上的字句，额上汗珠滚落，浸湿了衣领。

    窗外，梆子声遥遥传来，已是三更。

    书房内，一个浸淫儒学数十载的老儒，正经历着一场横跨商周数千年历史的风暴。

    他过往所学的一切，都在这片笔记之下崩塌重组。

    不知过了多久，李格非终于搁下笔。他靠在椅背上，闭目喘息，胸口剧烈起伏。

    烛火将尽，室内昏黄。

    他缓缓睁眼，望向窗外沉沉的夜色，低声自语：

    “你究竟……想做什么呢？”

    “以墨治儒……”

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