第45章 儒，就应该这么用！（1/2）

人在北宋，我的徒弟是李清照第45章 儒，就应该这么用！：准备有声小说在线收听

    汴京的暮春，空气中已浮动着初夏的躁意。

    铁门内院的书斋却是一片沁人的阴凉，四壁书架高耸直抵承尘，其上书卷浩繁却并非都是经史子集，更有许多舆图、札记与形制古怪的稿本散置其间。

    东旭踞坐于宽大的书案之后，身边堆着小山也似的文稿，他正提着硬笔在一部书稿上时而圈点，时而毫不犹豫地整行划去。

    那专注的神情，不似在修改文章，倒像一位将军在沙盘上排兵布阵，决心要将不合己意的部分彻底抹去。

    他此刻正在处置的，乃是一部若流传后世，足令无数博学鸿儒扼腕叹息的奇书——《梦溪笔谈》。

    “可惜，中国虽是地大物博，却缺那天然纯碱，致使琉璃工艺始终难难有突破，想来也是天意了……”

    东旭搁下笔轻叹一声，他心下暗自对比东西两方的十一、二世纪，恰是泰西诸国封建制勃兴之时。

    观其对风车之狂热便可知晓。此物得是粮产丰盈，而人力不足应对后续碾磨加工，才会根据人的需求诞生出来。

    此理，放诸四海皆准。

    中国风车，则更多用于水利灌溉，粮食研磨就稍微靠后一点，究其根本乃是历代王朝与黎民百姓，已将太多心力耗在了那绵延千载治乱兴衰系于一身的水利之上。

    他曾在心中粗粗算过一笔账，若将两宋投注于水利工程的浩大花费，转而用于整军经武北伐辽国，只怕如今的辽国早已被来回犁庭扫穴两三遍了。

    这便是北宋看似繁华似锦，实则瘸腿巨人的现实窘境。

    思绪收回，他复又看向案头这部沈括遗著。

    此乃后世博物馆亦难窥全豹的三十卷足本，此刻却如待宰羔羊任他删减勘定。

    他决心已定，要删去其中所有歌功颂德效忠皇帝的部分，以及那些神异怪诞荒诞不经的记载，只保留那些关乎物理、工巧、舆地、数术的精华。

    ‘沈存中啊沈存中……’东旭心下暗道，‘你既已窥见这物质世界的道理，又何须再匍匐于帝王阶前妄鬼神？你这般行径，还能算是正经儒者？今日，我便替你斧正一番，为你这学问正名。从此，你便是‘沈学’开山之人。幸而你已作古，省了我一番版权费。’

    他既存了引导儒家背弃皇权之心，又岂容这自然格致之学再为赵官家唱赞歌？

    他恨不得一脚将那端王踹下龙椅，自然见不得有人再去舔舐赵氏脚趾。

    于是，在他的笔下《梦溪笔谈》之名被毅然划去，旁书四个大字《梦溪学书》。

    他早已深得孔圣人删订《诗经》“取可施于礼义”的精髓，此刻便是在为沈括的学问施行一场去芜存菁的‘礼义’。

    侍立一旁的白金罂，正小心翼翼地将那些被东旭判了死刑的书页归拢整理。

    她看着那些墨迹未干的批抹，终是忍不住轻声劝道：“东家，如此笔削梦溪丈人的心血，是否……是否稍欠尊重？若其后人知晓，寻上门来理论，怕是……”

    东旭头也不抬，语气淡漠：“人死如灯灭，何来尊重之说？真正不尊重沈括的，岂是我东旭？乃是那些为了几贯铜钱，便将他毕生心血随意变卖的不肖子孙！此书既入我手，便是我东旭之物，我要如何处置，轮得到外人置喙？”