第34章 礼失而求诸野（2/2）

人在北宋，我的徒弟是李清照第34章 礼失而求诸野：准备有声小说在线收听

    李清照秀眉微蹙，仍是觉得此事太过渺茫，又问道：“师傅之意，弟子略懂。您欲从百姓日常中寻求真‘礼’。然百姓大多不读诗书学识有限，又如何能从中求得那些高深的道理呢？”

  &nbs-->>p; 东旭没有立刻回答。他目光扫过街边一个售卖石刻玩物的小摊，驻足片刻，俯身拿起一个雕刻粗犷却形态古拙的小石兽把玩着。那石兽形似鹿而身有鳞甲，正是传说中的麒麟。

    “你看此物！”东旭将那小石麒麟递给李清照，“麒麟，古谓之仁兽，雄曰麒，雌曰麟。据说王者至仁则出，不伤胎卵。然而你若见过京东西路济州任城县，那东汉武梁祠画像石上所刻的麒麟，便会发现……”

    他顿了顿，引导着李清照的思绪：“那石刻上的形象，更像是一头健硕的梅花鹿。或许只因年代久远，石面剥蚀，刻痕模糊，后人摹刻传拓之时，或许便将鹿身的斑纹误认作鳞甲，一代代下来，这麒麟的形象便渐渐演变成了如今这般龙首鹿身、披覆鳞甲的模样。依我浅见，这‘麒麟’之称，或许正是上古之时，诸夏各部族融合过程中，对‘梅花鹿’一类瑞兽的不同称呼，久而久之混同演变，神化为了今日所知之形。”

    李清照接过那尚带石粉涩感的小麒麟，仔细端详心中颇感惊奇。她家距济州不算太远，却从未深究过此节，只将麒麟视为古人臆想中的祥瑞神物。

    “正如你手中这石麒麟一般。”东旭继续道：“真正的‘礼’，一旦在此世间留下痕迹，便不会毫无影响。譬如一人，懵懂降世，经由开蒙进学，知晓了‘仁义礼智信’，他便与浑噩之人截然不同。这样的人，必会期望子孙后代能延续他所认定的正道。同理，真正有益于人伦、有助于世道的规矩道理，纵使一时因世道动荡人心偏狭而被遗弃，但当人们再次面临相似的困境，遭遇无法解决的麻烦时，定会重新忆起父祖师长的教诲，从中寻得依凭与方向。”

    他沉吟片刻，语气转而沉重：“清照，你试想，五代乱世之中，那些以人为食、视人命如草芥的兵卒，难道天生便是如此凶残么？难道他们生来便认同‘掠人为粮’‘借汝妻女一用’这等禽兽之行？我想，绝非如此。”

    “遥想贞观、开元盛世，兵制尚能正常运转之时，他们的祖辈、父辈，想必也曾是军纪严明、保家卫国的健儿。你还记得黄巢其人么？他最初是因何而举兵造反的？”

    这段历史，李清照极为熟稔，毕竟本朝士大夫对唐季祸乱反思甚深。

    她立刻答道：“彼时朝堂为少数高门大姓把持，阻塞寒门贤才晋身之阶，黄巢数次科举落第，心怀愤懑故而聚众造反。我朝也是反思于此，才造成了如今冗官的窘境。”

    东旭冷笑一声，追问道：“你看，你亦知黄巢是因丧失晋升之途而反。那么，你是否想过，那些唐季的武人，他们所面临的晋升之路，被阻塞得只会更早、也更甚！若非如此，以大唐开国以来之赫赫武运，黄巢一介落第秀才，岂能轻易攻入长安，倾覆宗庙？”

    不知为何，李清照反倒是想起来那句“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！”。

    他目光锐利地看着李清照，沉声道：“故而，并非唐末武人突然丧失了勇武与德行，才导致五代乱世。而是前唐朝廷，自中枢开始早已先失其‘礼’于天下，失其‘德’于兆民，失‘信’于士人武夫，上下解体内外离心，最终才酿成了五代那般人间地狱！”

    李清照听得心头一紧，手中不自觉地用力攥紧了那石麒麟，脱口问道：“那……依师傅看来，莫非当下我大宋朝堂，也已失礼于天下了么？”

    东旭沉默了片刻，最终摇了摇头，长叹息道：：“不，尚未至此……眼下这局面，至少……尚能维系百余年吧……”

    若按常理，北宋国祚绵延三百载并非不可能。

    然而，当下并非寻常年月，而是一个在短短二十年内均温骤降两度的小冰河时期。

    听闻尚有百余年光景，李清照紧绷的心弦顿时一松。

    百年之后，她早已是冢中枯骨，那时世事如何确也无需她来忧心了。

    东旭实在是不好告诉这小徒弟，她多活上十来年就有‘幸’看到什么是‘朝廷失礼于天下’了。

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