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第312章 天国神话(2/2)

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小赢,则是和太平天国达成合作,然后利用他们来牵制清朝,这样也能够从中获得更多的利益。

所以在这一次辩经的过程中,麦华陀首先按照英国传统提出了两个问题:

我们能在这里通商吗?

我们能在这里卖罂粟吗?

除了这些英国老传统的问题之外,他们还不断的引进据点,针对太平天国的理论基础进行了一番系统性的驳斥。

在《原书》之中从来都没有说明上帝的样貌,洪秀全是怎么看到天父的?

这说明洪秀全看见天父完全都是他的个人臆想。

《原书》中所提到的天国只可能存在于彼岸的世界,所以你们太平军怎么可能在现实世界中创建天国呢?

以上的这些问题都直接切中了太平天国的要害,动摇了整个太平天国的合理性。

危机时刻,东王杨秀清使出了自己绝招,他用自己的方式解决了问题,具体的过程就是:请神上身。

杨秀清搞出一套天父下凡,说天父上了自己的身,并且借着天父之口向众人传达了如下指令:

“朕今日下凡,非为别事。只因尔等将番邦存下的旧遗诏书、新遗诏书颁发,其旧遗、新遗诏书多有记讹。尔禀报韦正、翼王,禀奏东王,启奏尔主,此书不用出先。”

简单点来说,不是咱们念经念错了,而是洋人抄经给抄错了。

直接从源头上解决辩经的问题。

更简单点来说:洪秀全凭什么自称上帝之子?

因为天父上身的杨秀清承认了。

杨秀清凭什么自称天父上身?

因为上帝的次子洪秀全承扬了。

两个人相互证明,循环论证,真正实现了一个闭环。

......

弹幕区:

『我以为会用白马非马的理念来辩论,没想到如此简朴。』

『好用就行,直接请神上身。』

大秦,咸阳。

“这已经不是一般的蛮夷了,必须重重讨伐!”叔孙通厉声道。

孔子若是跪昊天上帝倒也罢了,居然还跪起蛮夷上帝了。

你说这是洪秀全对西洋人的说法?

我不管,我就认为是西洋人说的。

而且他们居然敢借用昊天上帝的名讳称呼自己宗教的创世者,这一定不是一般的蛮夷了,是有巨大野心、想图谋中原的蛮夷。

必须要重拳出击,为后世儿孙扼杀在摇篮里。

李斯冷声嘲讽道:“叔孙通,你当真是为后世儿孙计?”

被李斯揭穿心思,叔孙通也不恼,只是小声道:“我要召集天下儒家,讨伐蛮夷,李斯,你帮不帮我?”

“我们可是异父异母的亲兄弟,你帮我,我帮你。”

李斯讥讽道:“我算是知道为何在汉朝你还能高居官位,你是真的够无耻!”

很多话不必多说,也不必说透,没有拒绝便是同意,叔孙通举杯笑道:“多谢李相。”

大唐,长安。

“去义宁坊将阿罗本请来。”

阿罗本,出生今叙利亚地区,在波斯就读神学院,并成为传道人。

到达长安后,李世民本着“示存异方之教”的开放政策,派房玄龄“迎于西郊,待如嘉宾”。

阿罗本信仰的是聂斯托利派,这一派在公元431年被判定为异端,受到驱逐。

李世民差人叫他前来,只是希望能了解视频中一些语焉不详的故事。

更重要的是要问问他知不知道罂粟。

这是后人口中比五石散厉害千倍万倍的东西,西方向华夏输出,致使百姓如行尸走肉,必须扼杀在摇篮。

“再去将孙神医请来。”

李世民想了想,这事还是要参考专业人士的意见。

正如五石散一样,孙神医上书要销毁五石散的药方,但他也承认五石散若是换种搭配,也可作为治病良方,自己正在研究。

凡事有好的一面,也有坏的一面。

万一罂粟也可做药用呢?

专业的事,还是让专业的人做。

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