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第四十二章 教化(1/2)

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松花江大会之后,杨旗的权威在整个建州地区达到了顶峰。

他没有急于返回吉林,而是趁热打铁,颁布了一系列旨在加强控制和推行汉化的法令。

这些法令,被他称之为“新政”。

新政的第一条,便是让所有宣誓效忠的部落移风易俗,学习汉语汉字,过汉人的节日。

当然,杨旗仅仅是提倡,并没有强制性的要求执行,免得引起部分女真人的反感。

威逼不如利诱,杨旗对那些部落首领说道:“你们既然奉我为主,便不再是化外之民,而是我大明的子民。从今往后,就应但尽量学汉人的语,写汉人的文字,穿我们汉人的衣服,过我们汉人的节日。”

他当即下令,从随行的文吏中,挑选出数十人,派驻到各个部落。

他们的任务,是在每个部落里开办学堂。

所有部落的适龄孩童,只要肯入学堂,不但免学费,还提供一顿午餐。

学堂的教材,由杨旗亲自审定,除了基础的《三字经》、《百家姓》,还加入了儒家的《论语》和《孝经》。

他要从根子上,改变这些女真人的思想。

让他们从小就接受儒家忠君爱国的教育,让他们知道,谁才是他们真正的主人。

对于部落的贵族子弟,要求则更高。

他们除了要学习汉语汉字,还必须学习儒家经典,参加杨旗定期举办的“考试”。

考试成绩优异者,可以被选拔到吉林新城,进入杨旗开办的“高等学堂”深造,甚至有机会被推荐为官。

杨旗的这个举动,意外的得到了孟大海的极力支持。

改土归流一直是大明的国策,教化百姓是一项非常了不得的政绩。

孟大海身为一个清流,虽然迂腐了一些,但对于教化百姓,推行圣人之却非常的积极,狂热。

他甚至忘掉了徐阶等人给他的任务,一心一意的投入到了这项事业当中。

对此杨旗自然是鼎力支持。

杨旗的新政,在建州引起了巨大的反响。

对于普通的女真人来说,能让孩子读书识字,是天大的好事。

而对于那些部落贵族来说,这更是一条通往权力中心的康庄大道。入朝做官才是他们最大的梦想,振兴女真什么的都要往后靠边。能去中原生活,谁乐意待在这鸟不拉屎的地方。

一时间,整个建州地区,掀起了一股学习汉文化的狂热风潮。

新政的第二条,是鼓励通婚。

杨旗颁布法令,鼓励汉人军户与女真部落的女子通婚,也鼓励不同部落之间互相通婚。

凡是汉人与女真女子结合的家庭,都可以获得一笔官方的贺礼,并且在税收上享有一定的减免。

他要用血缘的纽带,将汉人和女真人,将不同的部落,紧紧地捆绑在一起。

假以时日,当这片土地上的人们,血脉相融,习俗相近,便再也分不清彼此。

新政的第三条,则是建立劳役和兵役制度。

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