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第290章 风起青萍(1/2)

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文渊阁文会上关于《金陵十二钗》的争议,虽被萧景珩巧妙化解,但那位张姓御史“恐于人心世道无益”的论调,却如同投入静湖的石子,在一些思想保守的士大夫圈层中漾开了涟漪。这部以其精妙诗词与独特视角风靡闺阁、甚至引起帝王侧目的“奇书”,终于不可避免地触动了主流文坛那根敏感的神经。

几日后的常朝之上,并无大事,元景帝正欲散朝,那位张御史竟手持笏板,出班奏道:“陛下!臣有本奏!”声音洪亮,带着一股肃然之气。

“讲。”元景帝眉头微蹙。

“陛下!”张御史神色凝重,“臣近日闻听,京中流传一本题为《金陵十二钗》之书,内容假托闺阁,侈谈儿女私情,诗词虽偶有可看,然通篇诲淫诲盗,语多哀怨顽艳,更兼有违男女大防、不循礼法之处!此等书籍,于闺阁之中悄然传播,蛊惑人心,败坏风气,长此以往,必使女子不安于室,士子沉溺艳情,于教化大有妨碍!恳请陛下下旨,查禁此书,以正视听!”

此一出,满殿皆惊!虽然此前已有非议,但如此直指“诲淫诲盗”、“败坏风气”,并要求“查禁”,却是首次在庄严的朝堂上提出!不少官员面面相觑,一些保守派官员则面露赞同之色。

萧景珩心中冷笑,知这是有人借题发挥,欲将一部文学作品上纲上线至“道德风化”的高度进行打压。他并未急于出列,静观其变。

果然,张御史话音刚落,另一位素以耿直闻名的翰林院老学士出列反驳:“张御史此差矣!老夫亦曾览此《金陵十二钗》之诗词辑录,其文辞清雅,寄托遥深,如‘质本洁来还洁去’、‘淡极始知花更艳’等句,蕴含人生哲理,何来‘诲淫’之说?至于内容,听闻乃是描摹世情百态,刻画人物心性,若因写闺阁便斥为‘诲盗’,岂非因噎废食?文章之道,贵在写实传真,若一味歌功颂德,讳人情,岂是正道?”

“王学士!”张御史提高声量,“下官并非不知诗词之妙,然此书整体格调灰暗,人物命运多舛,更兼有些许悖逆之思(他暗指书中对命运、礼法的某些质疑),若任其流布,恐使年轻士子心生颓废,闺阁女子徒增伤悲,于国家培养淳厚风俗之旨,大相径庭!”

“荒谬!”王学士须发皆张,“观《离骚》亦多哀怨,读杜诗不乏沉痛,岂可因文中有悲苦便斥为败坏风气?至于闺阁女子,若能由此书知世事艰难、品性高洁之可贵,未必不是一种教化!”

两位老臣在朝堂之上引经据典,各执一词,争得面红耳赤。支持查禁者,多从“维护风化”、“防微杜渐”立论;反对者,则强调“文学价值”、“不宜以辞害意”。双方各有支持者,一时间,朝堂竟成了辩论场。

元景帝高坐龙庭,静听双方争论,面色平静,看不出喜怒。待争论稍歇,他才缓缓开口,声音沉稳:“二卿所论,皆有道理。文章之事,关乎教化,确需谨慎。然亦不可因废人,因噎废食。《金陵十二钗》一书,朕亦曾览其诗词,确有可采之处。至于全书内容,朕未窥全豹,不便妄下断语。”

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