第1136章 他过江，我也过江！他谈高加索，我就谈泛斯拉夫主义！（1/2）

大不列颠之影第1136章 他过江，我也过江！他谈高加索，我就谈泛斯拉夫主义！：准备有声小说在线收听

第1136章他过江，我也过江！他谈高加索，我就谈泛斯拉夫主义！

乌瓦罗夫这话一出口，办公室里原本融洽的氛围顿时变得有些尴尬。

埃尔德和布莱克威尔正打算上来打圆场，但还不等他们开口，亚瑟便已经轻描淡写地将过往的不堪一笔带过了。

「阁下。」亚瑟把雪茄搁在烟灰缸上：「或许您确实不了解我。但请允许我也说句实话，十年前在彼得堡的时候，我又何尝真正地了解过您呢？」

「喔？此话怎讲？」

亚瑟轻轻拍了拍桌上那本《乌瓦罗夫文集》的封面，笑著回道：「您当年送我的这套文集，这些年我经常拿出来重读。不瞒您说，每次重读，都会有些新的感受。以致于我经常会感觉，当年我对您的看法可能过于浅薄了。《建立亚洲学院计划》是篇好文章，但对于俄国研究者来说，《论与国民教育相关的历史教学》和《在中央师范学院庄严集会上的讲话》或许份量更重。」

说到这里，亚瑟特意顿了一下，随后总结道：「您可能知道，在伦敦大学，俄国史通常是并入欧洲近代史一同教授的，我们那里并没有设立专门的俄国史教席，所以每次要办俄国史讲座的时候，学校竟然还需要把我请回去献丑。学生们偶尔会要求我推荐俄国相关的书籍，而在涉及俄国教育部分时，我每次都会推荐您的这本文集。」

对于一位学者来说，恐怕再没有什么恭维能比亚瑟刚刚的这番话更高级了。

一个曾经与沙皇在高加索争得面红耳赤的英国自由派，如今却成了俄国教育理念在海外的传播者。

这种事，哪怕是在乌瓦罗夫最乐观的想像中也从未出现过。

当然，亚瑟这话倒也不全是恭维，虽然他称不上是什么正儿八经的学者，但他的学术立场总归还是要比政治立场靠谱的。

乌瓦罗夫在俄国教育史上的份量实在太重，虽然他是个学者，但在学者之外，他的主要身份是俄国的国民教育大臣，而这层身份也意味著，不管乌瓦罗夫的理念是对是错，俄国的教育改革都将完全受到乌瓦罗夫思想的指导。

因此，亚瑟在看乌瓦罗夫的论文时，从来都不是抱著研究学习的态度，而是在根据论文研判俄国的下一步改革会往什么方向走。

令人咂舌的是，截至目前，亚瑟按照这个方法对俄国进行预测还从未失手过，其正确率甚至超过了他对海军部和内务部下一步改革的猜测。

但不幸的是，如此「知俄」的亚瑟爵士却并没有因此得到外交部的青睐，哪怕俄国人已经与他一笑泯恩仇了，可外交部的官僚却依然没有原谅他当年在高加索的冒失举动，甚至其他部门也经常在亚瑟提出好心建议时，不近人情地搬出「高加索事件」来提醒他不要插手他不了解的领域。

尽管亚瑟对于白厅这种「对牛弹琴」的反应很失望，但考虑到白厅的内部团结，他总归没有把部门关系搞得太僵。

但他不直接批评白厅不代表他就不记仇，起码白厅防不住这个「老两面派」在外国」

友人」面前说小话。

「您愿意把我的文集推荐给伦敦大学的学生，这令我倍感荣幸。不过――――」乌瓦罗夫春风拂面，举杯痛饮，放下酒杯道：「说实话，我在俄国推行的那些改革，我自己都不敢说有多成功。您这么夸奖，倒让我有些惭愧了。」

「您有什么可惭愧的？」亚瑟叼著雪茄给乌瓦罗夫重新倒上一杯：「阁下，如果您都觉得惭愧，那英国这边负责教育的官僚就该集体辞职了。我不止一次推荐教育委员会借鉴普鲁士和俄国教育改革的成功经验，但每次我一提这事，他们就总要高唱自由主义的调子，说英国的先进政治与普鲁士和俄国的专制统治完全没有可比性。」

虽然在乌瓦罗夫看来，亚瑟这话说的十分难听，但实际上，这已经是亚瑟美化后的结果了。

因为当时枢密院某位阁下给他的回复是，如果亚瑟执意要这么干，那么他建议亚瑟可以去普鲁士王国任职，当然，考虑到高加索事件和亚瑟的生命安全，他就不建议亚瑟去俄国了。

更糟糕的是，自那以后，「普鲁士大臣亚瑟?冯?黑斯廷斯」的外号在白厅就不胫而走了。

虽然亚瑟至今没能查出这外号到底是谁传出去的，但考虑到白厅内部的食物链和克制关系，传闲话的不是外交部就是财政部。

当然，我们在此也不能排除海军部出了内鬼的可能性，因为海军部的不少人也有著充足的「犯罪动机」。

乌瓦罗夫听到这里，忍不住笑著调侃道：「爵士，您这是在向我抱怨贵国政府的不是？如果我没记错的话，您现在也是这个政府的一员，而且还是个级别不低的官员。」

「正因如此，我才更有资格抱怨。」亚瑟面不改色地端起酒杯，翘起二郎腿道：「阁下，您肯定明白一个道理，最了解政府毛病的人，往往就是政府内部的人。因为外面的人只能看到症状，里面的人才知道病因。我在白厅待了十几年，期间换了三个部门，跟五届内阁打过交道，最终，我得出一个结论。」

「什么结论？」

「英国政府最大的问题既不是腐败，也不是低效，更不是党派争斗。虽然这些问题英国都有，但又有哪个国家没有呢？在我看来，英国最致命的问题是，我们太喜欢为政府的无能找漂亮借口了。」

亚瑟吐出一口烟雾：「就拿教育来说吧，枢密院教育委员会虽然成立了，但每年的公共教育拨款却只有四万镑。为什么钱这么少？这是因为议会里的先生们说，政府不能过度插手公民自由，因此，教育可以是教会的事，是慈善机构的事，是家长的事，但唯独不能是政府的事。这个借口很漂亮，它既能省钱，又可以在道德上站住脚。但我知道，在俄国，在普鲁士，甚至在法兰西，都没有人会把自由主义用在这种地方。」

乌瓦罗夫笑著摇头道：「英国政府一听到普鲁士或俄国的教育制度就唱自由主义的高调，说实话，这种事倒也不是只发生在英国，类似的话我也听过，只不过是从相反的方向。」

「嗯？

「」

「在彼得堡，每当我在国务会议上提出增加教育预算的时候，也总会有人跳出来说，这些钱花得没有意义，因为大学培养出来的学生迟早会变成革命党。他们跟我说，你看英国，英国那么富强，不也没有在教育上投资多少吗？牛津和剑桥都是独立于政府的，不也照样培养出了牛顿和洛克？」

说到这里，乌瓦罗夫和亚瑟相视一笑，只听叮当一声，两人酒杯相碰，眨眼之间，杯子里的葡萄酒就又少了不少。

「看得出来，您为俄国的教育改革付出不少。」

「难道您在英国的海军部难道就轻松了吗？」

尽管改革方向不同，但作为政府中的改革派，乌瓦罗夫与亚瑟还是难免有些惺惺相惜的味道。

亚瑟循著他在俄国学到的风俗，掏出昨天刚从杰明街买来的鼻烟壶递给了乌瓦罗夫：「罢了，不聊那些鼠目寸光的家伙了。话说回来，我对您将教育与历史学相结合的观点深感认同。」

乌瓦罗夫接过鼻烟壶，倒了一些在手背上，将其吸入鼻中：「您是说，倘若有朝一日由你负责英国教育系统，您也打算这么做吗？」

乌瓦罗夫本以为亚瑟会顺著他的话往下说，岂料亚瑟却出人预料地反驳了。

「那倒未必，英国与俄国的情况不同。」亚瑟笑著回道：「按照您的观点，俄国是青年期国家，而英国则是正值壮年的成年期国家。所处的历史阶段不同，对待同样问题就要运用不同手法。如果将俄国教育的思想方针简单搬到英国身上，那就是从东正教、专制制度和民族性」变成了圣公会、君主立宪和民族性」，在圣公会与立宪制度上，我表示高度赞同，但在民族性的问题上，我还有疑虑。」

乌瓦罗夫闻大感惊讶，因为在他看来，英国如今正大跨步的向著「信仰自由」的方向迈进，而亚瑟?黑斯廷斯又是个重改宗的天主教徒，因此亚瑟就算反对，也应当是反对圣公会，他怎么会质疑三项原则中看起来最正确的「民族性」呢？

但乌瓦罗夫出现误判倒也正常，毕竟他并不知道亚瑟原先的天主教信仰也只是挂名而已，在世俗意义上，他信仰什么主要是根据政治需要。

不过――――

尽管亚瑟早先信仰天主教只是出于逃避警队的例行礼拜，但随著他逐步成长为警务系统的图腾级人物，他还是不可避免地发现了天主教体制的优越性。

这倒不是说他打算重新回归天主教信仰，而是亚瑟觉得有必要按照天主教的结构重塑国教圣公会的管理体系。

这是由于在基督教的各个派别中，天主教的教权集中程度乃是最强的，倘若圣公会能够逐步恢复部分天主教仪轨，那么身为圣公会领袖的英国国王就将完成真正的政教合一，而由于英国的立宪制度，国王的权力又是由议会和政府代为行使的――――

因此，国王政教合一也就意味著政府完成了政教合一。

教会系统也将失去与行政系统并行的地位，转而成为中央政府直接管辖的一个部门。

如此一来，最直接的好处就是，行政命令无法在地方教区得到贯彻执行的情况将会大为改善，教区再也没办法拿著信仰当令箭，与中央政府分庭抗礼了。

当然，教区不听命令的问题倒也不是只有这一个解法，另一个解法便是高举「信仰自由」的旗帜釜底抽薪。

可是――――