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第448章 三大教(2/2)

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人最可怕的是由于无知,是没有自己的思想,顺着别人的意愿而活着,或者会因为别人的想法而改变自己的想法,不能做到坚持本心,坚持不懈的去做一件事情,亦或者没有远大的主见,没有放下姿态,可以去做一个普通人,怕只是做一件简单的事情,将它做到最好的,能让自己的内心得到认可与满足,这样这个人的一生才不会活的太过于悲哀,亦或者说是圆满的。

思想是决定一切的基石,你拥有什么样的思想决定了,你将来会走什么样的路,即使是一个普通平凡的人又如何,你若懂得大量的知识,或者可以利用这种知识,就能做到跨越级别的力量,哪怕是异能师,你也可以平起平坐,或者说能做到对付他。

儒仙有“人人众生皆平等,又因智慧而化分三六九等,拥有知识,就可以改变一切,所有的停滞不前,不是困为力量不足,而是知识方法所限,天地不仁,大道本无光,人们须亲自追光”

所以如今的白泽岛,即使是一个普通的平凡人,他们也懂得识字,这对比于其他四大岛,甚至于整个人界来说,是最特别又突出的,在人界之中,一千人里有一千零一个不识字,几千人里才有几个识字的,而异能师不识字的概率却小了很多,因为有门派,有家族,而教育的人自然会避免这种状况的出现,而普通的凡人,却没有教人识字的学府出现,唯一的希望就是成为异能师,改变自己命运,然而,这种概率在普通凡人当中出现的几率非常小,即使被检测出天赋一等,可到头来还只是得在各大家族门派中打杂的下手异能师而已,能后来居上者又是万万分之一了。家族门派的背景,对于这个世界的影响实在是太深厚了,一个一无所有的人,假如是异能师,是一个散修,在得不到任何大门派,大家族以及各大势力的帮助下的情况下,能修炼出三级异能,就已经是万中无一了,而四级,五级几乎达到不可能的望而却步的境地。

没有心景者,不能修行,这是在异能师当中的死限,无论你用怎样的手段,你都感知不到天地之中存在的异能,不能纳异能入体也就永远无法成为异能师。许多凡人因此不甘,可又绝望无助,只能在这暗无天日,毫无出头之日的小地方,小村落或城镇,平淡终生,不是异能师,皆是下等人,即使在普通的凡人面前过得再光鲜亮丽,也抵挡不住他们身上本身的悲哀,而这一异能实力为尊的时代,不能成为异能师,就不是一个真正的人。

儒仙的荒古灵植,心愿树结出的果实之力,可以让人吃下之后,扩大心景的容量,稳固心景的稳定,加强功法之间的互相兼容性。

儒仙在此基础之上,发现了心愿树结出的果实,既然有扩大心境容量的功效,而扩大心景容量,就要在原有的新景壁之中再扩出一层膜来,以此为突破点,他结合了一些能拟造心景的灵材,成功研究出了,能让凡人也能修行的心景果,吃下之后能让本没有心境的凡人立即获得一个心景,当然得到的心景容量大小,以及自身的天赋肯定是最低的,这可以靠后期其他的突破限制的材料进行增加上限的突破。除此之外,他还发明另一种方法,不过,此方法早已被他自己所禁用,那就是移植他人的心景。在现今的时代,想要开启心景已经可以靠心景塑回丹,获得心景,心景塑回丹是一种极强的纳取天地异能的丹药,可以让人强开心景,不过有一定风险,若是承受不住天地狂暴的异能冲击身体,就有可能爆体而亡,然此丹药价格昂贵,普通人也是望尘莫及的。

心愿树所结的心愿之果,有分十年和百年,十年所结之果,有上述的功能,而百年所结的心愿之果,就是天地灵材,在儒仙后来的开发下,能让自身修炼第二心景,此法传于儒家后人,现今的儒怀慈就成功的拥有两个心景。

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