你们永无归宿：八十年代先锋诗论五篇（1/1）

江湖与彼岸你们永无归宿：八十年代先锋诗论五篇：准备有声小说在线收听

一.《你们永无归宿》一一关于中国先锋诗歌的思考

我的耳畔时常响起中国现代诗人北岛的一句预式的咒语：“你们并非幸存者你们永无归宿”一一这就是中国先锋诗人的命运！

中国先锋诗歌从一开始的地下状态及以后的所有努力都冒着永远不被全面公开承认的危险！尤其是现代艺术多元化的今天，文字艺术的萎缩已成为一种事实和趋向。所以从结局的角度讲，中国先锋诗歌的所有成功都是辉煌而微茫的，都是巨大而徒劳的。

它的前进性和极端性注定了只能是一种个人艺术顶多是一种圈子艺术。由此我又牢牢记住了美国著名作家塞林格的一句箴：艺术家写作只是为了满足自己不是为了取说读者。于是我忽然又对中国先锋诗歌充满了自信。这种自信既是来自中国先锋诗歌对汉语的再创造；更来自于中国先锋诗人的生命苦难。

中国先锋诗人对汉语语的卓越贡献不仅是对语义的突破，歧变和扩张，更是对语形式和语技巧的重构即将语从语法、语义发展向语感、语音、语锋等。使语在与自然和生命的契合、共鸣中接近于自然精神和生命本质。在向声音和空间、节奏和结构的拓展上更接近音乐、绘画和雕塑等其它艺术类。

同时，在个体创作实践和阅读文本的过程中，我又不能不对中国先锋诗歌充满了一种优虑：感性主义的放纵和泛滥导致的中国先锋诗歌的混乱和危机。虽然我也毫无保留意见地同意偶然、唯心、相对、神秘和形而上等非理性主义因素更接近于艺术的本性，但是我依然感到中国先锋诗歌应该有一种理性的充实和支撑，把中国先锋诗歌从琐碎，庸常和肤浅中逐救出来。我觉得这是一种提升，是在获得生存深度的同时占据一种哲学高度，而不是把现代诗歌等同于哲学。

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