第617章 陆凡理想中的人道（1/2）

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南天门外，仙云凝滞。

神仙，修的是长生，求的是大道，但他们并非是不通世理的蠢物。

相反，能坐在这里的，哪一个不是历经了王朝更替，见惯了沧海桑田的人精？

他们比下界任何一个凡人君王，都更懂得这世间运转的底层逻辑。

以往，无论是凡间的诸子百家，还是天上的道法佛理，探讨的始终是如何治人。

儒家定尊卑，用法度与道德去约束人；道家求无为，依顺自然去放任人；佛家讲因果，用畏惧和期盼去抚慰人。

归根结底，都是在承认资源集中于少数人这一既定现实的前提下，去修补，去教化，去安抚。

可画面里那个疯疯癫癫的陆凡，却硬生生地用最粗鄙的语，说出了一些不一样的东西。

他不去探讨怎么治人，他直接把矛头指向了天下乱象的真正毒瘤，治物。

将承载万物的资源，土地，乃至百工之技，从私相授受的特权中剥离出来，化为天下共理的公器。

用物质的绝对丰盈和分配的绝对公理，去强行扼sharen性中滋生贪婪的土壤。

“大方无隅，大器晚成。。。。。。”

太白金星垂下眼眸，手中那柄洁白的拂尘被他轻轻拢在臂弯里，发出一声轻微的喟叹。

这位在天庭主理文翰，自认阅尽三界文章的老神仙，此刻眼中少了平日里和稀泥的圆滑，多了一抹纯粹的文人惊叹。

“此等论，虽如痴人呓语，但若剥去其狂悖之外衣，细细咀嚼，其内里之逻辑，竟是自洽到了极点。”

“老臣历经数朝，阅尽凡间经史子集，从未见有哪一派学说，能将这世间争端的源头，剖析得如此透彻。”

“不求神明护佑，不靠君王施舍，单以公器二字，便欲平却天下之不公。。。。。。这等立意，何等新锐，何等宏大。”

站在他身旁，掌管人间福祸的司命星君也深以为然地微微颔首，神色是从未有过的凝重。

“不错。他这法子，若是真能实行。那这下界的亿万苍生，当真便再无饿殍，再无冻骨。”

“人为财死，鸟为食亡，若这财与食不再是稀缺之物，不再是被人攥在手心里用来要挟的筹码，那这世道，确实会如他所，再也生不出那些为了蝇头小利而拔刀相向的仇怨。”

司命星君叹了一声，“若世间真无仇怨，我等也就不必日夜操劳于为人判定灾厄祸福了。”

“这等视界，确非常人所能及。”

天庭这些文官星君的窃窃私语，并没有刻意压低声音。

而那些平日里高高在上，对陆凡喊打喊杀的佛门菩萨与道门金仙，听闻此，竟然也生不出半点反驳的底气。

佛门阵营最前方。

观世音菩萨静立于莲台之侧。

她那一袭如雪的白衣在南天门的微风中轻轻拂动，手中玉净瓶里的杨柳枝，似也感受到了某种宏大愿力的激荡，泛起一层莹润的微光。

“阿弥陀佛。。。。。。”

“无有主簿，无有奴隶。”

“老残者不忧无所终，青壮者不忧无所用。。。。。。各尽其才，各遂其愿。”

菩萨的朱唇轻启，将陆凡方才的疯语如诵读真经般重复了一遍。

“世尊。”

观世音菩萨转过头，看向端坐中央的如来佛祖，神色平静且坦荡，“贫僧在南海普陀山修行亿万载，发下宏愿，欲救度世间一切苦厄。”

“然则，贫僧所救，多是已然落入苦海，正在受难之生灵，救其果，却难绝其因。”

“今日听这陆凡一，犹如拨云见日。”

“若此世真能降临，那这红尘泥沼，便是一方真真正正的极乐净土。”

“这等不度而自度的大愿，这等普世的公理，与我佛门所求，实乃殊途同归。”

佛门之中，能让大慈大悲观世音菩萨亲口承认对方的宏愿胜过自己的度化，这等评价，已是高到了极点。

角落里。