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第四百五十四章:西游记阴谋论的根源(2/2)

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“老师,您老人家就直说吧。”

知道高翰文的恶趣味,吴承恩拧着眉头着急地补了一句。

“因为你挖空了三教合流的基础啊。在你的话本里,道门能做的行云布雨,益寿延年,佛门也可以做。佛门能做的超度往生,道门同样不差。你知道这意味着什么吗?”

“意味着什么?”此刻大脑一片空白的吴承恩下意识地追问到。

“这意味着佛道同源,双方功能上一致,而派系不同。你想想,原本同源功能相同的东西,还需要相互合流相互借鉴补益吗?原本同源功能相同的东西,却分不同的派系,这不是派系之争是什么呢?只是你书中是大唐年间,佛门势弱,才需要借合流一说为借口实现对道门的替代罢了?所以,最后只能说势力之争,而不涉及任何理念的交融与完善。”高翰文这才把他自己琢磨的东西说了出来。

“不对啊,现实中,佛门就是不同于道门的嘛。”吴承恩试图最后的挽尊。

“那是现实,但在书中,你太强调两者的相同性了。单纯以话本内容来看,对于百姓既然两者均能实现目标,供养一尊神总比供养两尊成本更低,不是吗?你也可以想想,两拨人,如果一拨医生,一拨教师,怎么可能打起来。如果两拨人是同行,那大概率只能是赤裸裸的仇恨了。想不阴谋论都难。”

“哎,老师,那岂不是没办法了”沉默了一会儿,吴承恩抬起头,几乎绝望地看着高翰文。

“你不会打算后面一辈子指望编撰的西游记一本书过活吧?之前跟你说过的西方景教、唐朝西出,天竺覆亡这些都可以的。另外,其实就算是两教相同,完全可以设置机制,让其、两者竞低价为百姓提供服务嘛。思路打开,老年人”

高翰文后面半开玩笑地鼓励吴承恩,手里却接过了王小二新修订的科幻系列话本《铁胆火车侠》

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