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第320章 僧奴无别?无知无罪?(2/2)

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    “雍仲佛国,早已背离佛之本怀,沦为奴役之器,其法扭曲,其制堕落,老衲亦深恶痛绝,否则当年不会离去。”

    他话锋一转,“然,陈大人所见,皆是其恶,佛国固然罪孽深重,然其治下之民,其万千僧众,并非天生为恶。”

    “那些僧人终生难窥佛法真容,只知敬畏金身,顺从戒律,又何曾有机会明心见性?”

    “他们的罪,在于无知,在于被蒙蔽。”

    “陈大人欲破旧立新,建立真正的慈悲平等,其志可嘉,然,屠刀之下,固然能斩断枷锁,却也斩断了人心向善的桥梁。”

    “无论是那些奴隶,还是那些僧人,他们与施主麾下渴望新生的战士一样,皆是迷途之人,皆有向善、觉悟之可能。”

    “佛法广大,普度众生。”

    “真正的慈悲,难道不是给予迷途者一个回头的机会?而非在其懵懂之时,便以雷霆之势,将其与罪恶一同抹去。”

    “阿弥陀佛!”

    贡布身后的七位弟子高宣佛号,显然极为尊崇师父。

    可是李志、杨英、谭玉所有黎民军将士面无表情,有的甚至已经抓住了刀柄,只等陈策一声令下,便准备将其诛杀。

    陈策眼神深邃。

    贡布这套理念虽然尚未达到大乘的高度,却已有了众生皆有佛性、迷途可返的雏形。

    然而,其中蕴含的,更多是一种近乎迂腐、不分对象的救度之心,充满了怜悯却缺乏对现实残酷与旧秩序根基的深刻认识,显得过于理想化,简称圣母。

    陈策心中犹豫了一番,忍住了收掉这个经验宝宝的冲动。

    对方有着聚罡境八重天的修为,且心中向善,思想有矫正的可能,若是能让其真正觉悟,等未来拿下雍仲国或许有大用。

    “大师悲悯,陈策佩服。”

    他微微颔首,话锋却如藏锋的剑,骤然递出:

    “可是,如果给僧人一个回头的机会,那陈策斗胆一问,谁又给这数十年间,死在这片高原冻土之下,因奴役、饥寒、酷刑而亡的无数奴隶一个机会?”

    “他们的血泪与冤屈,难道只因行恶者一句所谓的无知或者蒙蔽,便可一笔勾销?”

    “若行恶无甚代价,世间又何以界定何为善,何为恶?”

    闻,贡布枯槁的面容上皱纹更深了,他沉默了数息,显然在思索,最终,他缓缓开口:

    “阿弥陀佛~”

    “生者已逝,其苦已尝尽。”

    “执着于过往之仇恨,只会滋生新的恶业,令生者亦陷苦海,冤冤相报,何有了期?”

    “佛国法之恶,当由法之本身承担业果。”

    “而眼前的僧众与奴隶,皆是此恶法之产物,若能导其向善,使其明了真谛,不再造新业,便是对那些逝者最好的告慰,亦是断此无尽轮回之始。”

    这番回答,依旧是避开了具体罪责的承担,将一切都归咎于法,充满了漂浮感,仿佛只要放下,血债便可随风而逝。

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