第544章（2/2）

全族供我科举路，我赠族犬诰命身第544章：准备有声小说在线收听

“这位仁兄，你是亚元？”

“不是啊”

“那你是多少名”

“没中榜”

“那你说个锤子啊，就算方子期不是解元，你也当不了解元啊”

“我…我是在替汉江省三千学子鸣不平！”

场面一度十分热闹。

梦回院试、府试和县试场景

大同小异罢了。

只是这次的场面更大了些

然后一群没有功名的人或是一群童生换成了一帮秀才

但人性都一样，都是妒忌成性。

对于此，方子期也懒得惯着。

直接逮住几个叫唤地最凶的学子，然后当场谈经论道。

某秀才：“孔子既‘克己复礼为仁’，又‘人而不仁，如礼何’，那究竟是‘礼’为先，还是‘仁’为先？若说‘礼’是根基，为何又说无‘仁’则‘礼’无用？此非自相矛盾？”

方子期：“非矛盾，是你愚蠢！‘仁’心需用‘礼’去约束，此乃‘礼为仁之具’！至于‘人而不仁，如礼何’，之‘礼’若无‘仁’，便是虚礼！此才是真正的‘仁为礼之本’！”

某秀才：“汉儒注经重在‘训诂’，而宋儒解经重在‘义理’，为何同是解《五经》，相差甚多？是汉儒太愚？还是宋儒太狂？你知之否？”

方子期：“不是汉儒太愚，亦非宋儒太狂，而是你太蠢！”

“汉儒与宋儒解经之思路之所以相驳，皆因‘时势’而非‘智愚’！”

“汉初之时，经籍散佚，口口相传，方得《尚书》！若不重‘训诂’，经文何以传颂千年？宋时，经典完备，不愁‘字句不识’，且宋时佛道昌盛，儒学遭受冲击，遂宋重‘义理’！此乃‘立经之威’！”

“你胸无点墨，随意听来几句，就信口污蔑先儒，大梁文坛之耻也！”

“你问了我这么多，我也考教你几个问题”

“性本善，恶从何来？性本恶，善又何依？”

“知易行难，知而不行，算

‘知’

吗？”

“秦以法治亡，汉以儒治兴，法果不可用？”

“《中庸》‘致中和’，中何以

‘致’？”

“忠臣不事二主，殷微子投周，非忠乎？”