第377章(1/2)
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想通了此中关节后。
方子期就开始提笔答卷。
率先按照心学理念去破题。
“夫子指心体之全,曾子悟其不二;盖所谓一以贯之者,乃良知发而为忠恕也。”(翻译:孔子讲的是心体的完整本质,曾子领悟到它的
“不二”(无分彼此、浑然一体);所谓
“一以贯之”(用一个根本贯穿始终),其实是良知展现为
“忠恕”(忠与恕)。)
“夫夫子之告曾子,非示以外在之条规,实点其本具之”(翻译:孔子告诉曾子的道理,不是给出外在的规则,而是点出他自身本就具备的(良知)。)
“观夫
“忠”
之为义,尽己之谓忠,尽己者,非勉强责己之谓,乃致其良知之诚也。心之本体无欺!”(翻译:看
“忠”
的含义,“尽己”(竭尽自己本心)就是忠,这不是勉强要求自己,而是让良知的真诚充分流露;心的本来状态是不欺瞒的。)
“由是观之,夫子之
“一以贯之”,非他也,即吾心之良知也;曾子之
“忠恕而已”,非他也,即良知之发用也。”(翻译:由此可见,孔子说的
“一以贯之”,本质是我们心中的良知;曾子说的
“只是忠恕”,本质是良知的实际运用)
按照心学理念写这篇文章,方子期显得得心应手。
写完后,又仔细通读了一遍,亦感十分精妙。
如此。
方子期也就满意了。
照例。
方子期又是第一个交卷。
毕竟与其在这考场上瞎耽误工夫倒还不如去找刘教授请教学问,现在应当称之为刘学政了。
等方子期到了小院。
发现刘学政居然不在。
“主人去提学道衙门了。”
“恐怕晚些时候才能回来。”
“子期,要不然你晚些时候再来?”
老莫笑呵呵道。
“无碍。”
“回去也是读书。”
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