第一千两百六十七章 超时代难题（1/2）

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看着魏徵的马车消失在蜿蜒的山路尽头，房俊有些沉闷的吁出一口浊气。

负手立于山路之旁，沿着山脚下曲折流淌的渭水，远处蛰伏雄阔的l安城，微风细雨之中别有一番凄迷之美。

然而隐藏在这安静宁和富庶强盛的表面之下，却是这个民族肮脏的劣根性……

鲁迅先生曾说过中说墓亲永锉阌幸还膳裕焕茨胬此呈埽愿时凹杵逗蛔灾欢匆怀檬疲阋怨罅杓愿涣杵叮颖堆蛊茸约旱耐

在他看来中国只有两种人：主子与奴才。

以奴性自处的人，得志时是主子飞扬跋扈，表现出兽性的残忍；失意时是奴才，摇尾乞怜，对主子唯命是从，分取吃人的余羹，现出奴的卑微和无耻……

房俊觉得是有道理的。

只是这股奴性来自于何处呢？

不能简单的归咎于元、清等朝代外族入侵肆意凌辱的压迫，不能全都推在儒家的“中庸之道”上头，亦不能说是民族自身便携带的基因，没有人天生就是贱人……

归根究底，还是社会现状造就。

家，是中华民族最独特的思想。

在中说乃季s当中，“家”具有着无比崇高的地位和不可取代的意义，无论贩夫走卒亦或是世家门阀，为了“家”，可以轻易的牺牲掉一切……

趋利避害，乃是动物之本能。中嗽谧ㄖ频钡馈3咳ê嵝辛辔迩瓴痪保淌苁凳俏弈沃āk抵吮痉掷鲜怠19髡鼙i怼察冬f睢19运脚橙酰涫狄嗍俏蘅赡魏危谡飧雎さ淖ㄖ粕缁岬敝校诩抑猩嫌欣舷掠行∈保翟谑俏蘅珊穹牵训婪堑靡斯瞧奂移迫送觯潘闶怯12酆煤海

而自古以来的“奴籍制度”，却将这份“奴性”愈发的深刻下去。

汉晋隋唐以降，“奴籍”是一直存在的，到了两宋之时稍稍缓解，文人地位的提高、寒门士族的崛起使得百姓的思想得到解放，可是随之而来的便是崖山绝响、神州陆沉，整个民族沦陷于亘古的黑暗之中，那将将兴起的文明便彻底的泯灭在异族的弯刀铁骑之下。

明太祖虽然驱除鞑虏复我中华，可是采取的依旧是高压的政策治理国家。及至明朝末年内阁制度的兴起将民智渐渐解放出来，那一丝丝星星之火即将燎原，却又遭受到异族入侵之残酷统治……

大清入关将近三百年，汉人就在大清的铁蹄下苟延残喘了将近三百年，脊梁断了、骨头软了、魂魄散了。哪怕民闪17耍呐驴谷倮耍呐滦轮绕鹆耍墒侵谢褡宓耐日酒鹄戳耍榛耆椿构蜃拧

“奴性”是一种思想的桎梏，直接导致了中华文明传承的断绝。

如何解放思想、消除“奴性”？

这是世纪难题，房俊这个上辈子的小官僚没能力做得到，甚至找不到准确的方法。

但是他觉得，这应当从培养汉人的担当做起。

消除专制是不可能的，可若是每一个汉人都是堂堂正正顶门立户，这种“奴性”生存的土壤是不是会小得多？

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浑然不觉身后一辆装饰华丽的马车慢悠悠的接近，车帘微微掀开，伸出一只欺霜赛雪的纤纤玉手，轻轻挥动，制止了前边的侍卫想要将房俊这个“路人”驱散的打算……

马蹄nn，车轮辘辘，华丽的马车就这么慢悠悠的在房俊身边路过。

房俊心思飘忽，目无焦距，浑然没有意识到这辆错身而过的马车。

更没有注意到飘荡的车帘后那一张如花似玉的清丽玉容……

房陵公主看着卓立路边的房俊，疑惑道：“这小子犯了什么病，居然淋着雨站在路边？”

马车交错，长乐公主清晰的见到房俊脸上那纠结的美貌、沉重的神情。

微微咬了咬嘴唇，对房陵公主的话语充耳不闻，心中却是奇怪，是遇到了什么样的难题，才能够令房俊这样才华横溢的年青俊彦这般迷惑？

当真是没想到，看似洒脱不羁的房俊居然也有这般凝重的时刻。