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第197章 碱味(1/2)

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碱味

后来,这些瑶人便在这个河谷里安家。因为这里是方圆唯一有水源的地方,他们的生活方式相对当时的汉人来说更加原始,更加贴近自然。靠水而居几乎是一种默认的习惯。

他们在这里建起寨楼,渐渐稳定下来。

在这之前,张姓人告诉他们最好每三十年就迁移一次。搬离山谷,在山外居住。并在三十年后再回来。

当时的张海楼并不清楚这中间有什么联系。楼缅翁把他当做贵客,因此知无不。

当然,在张海楼提出疑问时,他也会恰当的表示:“你也是这样的人,你竟然不知道?”

张海楼只能委婉的表示自己是抱养的,养儿不如亲儿亲,很正常。

楼缅翁看他的眼神表达着浓浓的不信任,一听就觉得他编瞎话。这点和张千军一开始的反应完全一致,张海楼习惯了。

好在大家都是识趣的人,没有深究的想法。也可能因为张起灵的存在,让他们确信张海楼确实是传说里的那种人,他们对张海楼等人的态度就格外的好。

他们这次去广西也带了些人手。不然那些东西还真不一定运的进去。

张海楼听得上头,便给楼缅翁散两根烟,示意他继续讲。讲完了给酒钱。

这一套虽然老,但在哪个时代都很好用。大多数男人一辈子就那么两个爱好,抽烟喝酒就是最容易拉近距离的方式。当然还有一种办法,就是比较埋汰。

比如说何剪西和张海楼的厕所友谊。唯一不同的是,他俩纯粹是惊吓。

在楼缅翁的叙述里,这群明朝时期的张家人教帮他们解决了吃住的问题后,终于提出了他们的要求。

在那个时候,这群人的地位与神无异。权力的运行方式非常简单,无论是纯粹的信仰崇拜,还是当时的首领和这张家领头人达成了某种交易,在如今看来都不重要了。

张家人的目的达到了。

他们领头的人十分话痨,在具体的表述里,楼缅翁歌谣对他的描绘是一个说话像几千只铃铛同时发出响声的人。

这个领头的人提出的要求很简单,他需要这些瑶人世世代代住在这里,守着这座山。除了有他们这样纹身和手指的人,任何人都不能踏足这里。

瑶人本就排外,领头人的要求于他们而几乎不算是要求。如果不是因为灾害,他们也很少迁移。有了稳定的食物来源,那一切都不成问题。

为了表达自己对这件事的重视,当时的首领将这件事刻在了石碑之上。瑶人居住地会有一块石碑,石碑上写的内容相当于律法。他们会把约定俗成的规矩和一些现行的律法刻在上面作为警示,每一次往石碑上刻入内容,都十分重要。

这些内容都是张海楼后续和小哥解密后又通俗表达出来的文本。在真实的叙述中,楼缅翁讲的东西基本都经过艺术加工,完全可以当做神话故事来听。

在他的口中,那个领头人就是密洛陀母亲派来的神使,来拯救生活在水深火热之中的瑶人。至于什么稀奇古怪的要求,通通当做神灵救人的代价。

这是一种朴素的智慧。人类对未知的东西用需要一个当前环境看来比较合理的的解释,否则人就会发疯,疯到极致也就死了。

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