602多疑（1/2）

隆万盛世602多疑：准备有声小说在线收听

602多疑

“改刑部左侍郎王本固为兵部左侍郎，协理京营戎政。”

看到嘉靖皇帝张嘴，黄锦还有些欢喜，急忙附耳过去倾听。

只是没想到嘉靖皇帝吩咐的却是这个，让王本固取代迟凤翔掌控京营。

“遵旨。”

虽然有些失望，可黄锦依旧在皇帝耳边低声道。

嘉靖皇帝没有同意回乾清宫，黄锦自然不敢再提，至少短期内是不能再说了。

见到嘉靖皇帝已经闭眼休息，黄锦识趣的就要退出，只是耳中再次听到嘉靖皇帝说话的声音。

“黄锦，你去尚宝监，把所有玉玺都拿到这里来。”

“遵旨。”

黄锦此时已经知道嘉靖皇帝的打算，收回全部印玺，其中自然包含那枚“皇帝行玺”，这样也不容易让外界读懂皇帝的真实意图。

“司礼监也搬到永寿宫来，明日起由直臣直接入宫奏事。”

嘉靖皇帝随即又说道，不过想必是真累了，说完这话后久久不再语。

黄锦呆站了好一会儿才确定嘉靖皇帝是真的没有旨意要下发，这才小心翼翼退出殿去。

黄锦出去以后，，是皇帝至高权力的象征。

古代印、玺通称，以金或玉为之，据说始于秦始皇。

玺始出于周，到了秦朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。

依秦制，天子六玺。

据唐人杜佑《通典·嘉礼八·天子诸侯玉佩剑绶玺印》记载：秦人将印称作玺；因为玉是不与臣下共同使用的，所以，就用玉制作天子六玺。

六玺分别如下：1、皇帝行玺；2、皇帝之玺；3、皇帝信玺；4、天子行玺；5、天子之玺；6、天子信玺。

六玺之外，秦始皇又获得蓝田白玉之后，又制作一玺。

此玺之钮为螭虎，螭虎，乃异兽，传说为龙子之一，性好文采。

玺文为：受天之命，皇帝寿昌。

系印的带子（韨fu）坏掉之后，便用彩色的丝带挽结成穗状，“光明表章、转相结受”，遂称之为“绶”。

汉沿秦制，天子六玺，皆白玉制成，钮作螭虎，文与秦同。

汉高帝刘邦进入关中之后，获得了秦始皇的蓝田白玉玺，佩带在身边，这时候才称此蓝田白玉所制宝玺即为后世广为流传的“传国玉玺”。

到了唐代，唐代皇帝又有了八宝。

八宝，也就是八玺，在原来六玺的基础上，加了神玺、受命玺，合而为八。

大宋立国之后，还在遵循唐朝的旧制，皇帝八宝，只是到宋徽宗赵佶时，增加一宝，由八宝而成九宝。

宋室南渡之后，又有十一宝之制。

据宋人王应麟《玉海》卷八十四《车服·十一宝》载：御府藏有玉宝共十一：

1、镇国神宝，宝文“承天福，延万亿，永无极”。

2、受命宝，宝文“受命于天，既寿永昌”。

以上二宝，封禅用之。

3、天子之宝，答外夷书用之。

4、天子信宝，举大兵用之。

5、天子行宝，封册用之。

6、皇帝之宝，答邻国书用之。

7、皇帝信宝，赐邻国书及物用之。

8、皇帝行宝，降御札用之。

以上，即所谓的“八宝”，全都是赵构制作，宋高宗绍兴十六年二次郊祀时，才八宝齐备。

9、大宋受命之宝，宋太祖赵匡胤制作。

10、定命宝，宋徽宗制作。

11、大宋受命中兴之宝，绍兴元年制作。

其实，由此就可以看出，古代自秦朝起，宝玺其实都不是只有一个，而是最少也有六宝，而且随着朝代更迭，宝玺的用途也越发细化，数量不断增加。

明朝初期，皇帝拥有的宝玺据传有十七宝。

1、皇帝奉天之宝，为唐宋传玺，用以威镇万国，祭祀天地。

2、皇帝之宝，用以下发诏、赦。

3、皇帝信宝，用以诏亲王、大臣、调兵。

4、皇帝行宝，用以册封、赐劳。

5、天子之宝，用以祭享山川、鬼神。

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6、天子行宝，用以封外国、赐劳。

7、天子信宝，用以招外服、征发。

8、制诰之宝，用以下诏书、识诰命。

9、敕命之宝，用以下敕书、识敕命。

10、策命之宝，用以下策书、识策命。

11、广运之宝，用以识黄选勘籍、奖励臣工。