第六十二章 关庙谈玄（1/2）

晋庭汉裔第六十二章 关庙谈玄：准备有声小说在线收听

关庙谈玄

接下来的数日，江南地区果然下起了大雨。

这场大雨来得可谓悄无声息。起初的时候，它与过去两月的春雨毫无区别，雨水如丝，淅淅沥沥，好似爱人之间缠绵且悠长的情意。

但随着时间的延长，雨势不减反增，一日大过一日。等到了

关庙谈玄

诸葛恢乃是诸葛诞之孙，平素好玄学，不喜释学，当即就贬斥道：“你这话说得轻巧，释学可以治国吗？”

此一出，在场众人都竖起耳朵来旁听，显然，两人是开始谈玄论战了，这是几十年来形成的风气，刘羡也不好阻拦。

诸葛恢提出来的问题确实是一个经典疑问，佛学乃是修心之学，又不能拿来治国，谈来何用呢？远不如儒道皆有治世之学问。

不料周嵩回说道：“当然可以治国，释学亦乃圣人之学，儒释本为一体也。”

此大是稀奇，还不等诸葛恢发问，一旁的阮孚先问道：“这如何见得？”

周嵩道：“君岂不读《论语》乎？子贡曰：‘夫子之文章，可得而闻也；夫子之性与天道，不可得而闻也。’是以圣人知佛性，以世人难以晓悟，故而不传也。而世尊既知夫子传名教，便晓喻众生以佛法，并无矛盾。”

此一出，众人先是面面相觑，继而大为喝彩。周嵩这个反驳确实巧妙，诸葛恢攻击佛学不能治世，周嵩便攻击儒学不能修心，进而用《论语》的原文将两者合为一体。

但诸葛恢当即反驳道：“此岂非荒谬？夫子讲究克己复礼，释学讲究明心见性，这难道不是背道而驰吗？怎能混为一体？”

说罢，他见周嵩瞑目不语，笑道：“怎么？是不是无话可说了？”

周嵩睁眼道：“不过是你的论不值一驳罢了。”

“哦？那你说说看？”一旁的乐道融起哄道。

周嵩道：“郭子玄曾说：‘夫仁义，自是人之性情，但当任之耳’，孟子亦有：‘恻隐之心，人皆有之’，所谓克己复礼，其实就是去除烦恼，勘破无常，拒绝诱惑，自然而然，就会明心见性，何来背道而驰呢？”

“你是说人性本善？”

“佛性非善恶可。”